勝物而不傷——論視知空間與繪畫空間的對(duì)應(yīng)關(guān)系.pdf

1、本文以中國(guó)哲學(xué)《莊子》中“勝物而不傷”的哲學(xué)觀點(diǎn)和西方現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)作為理論依據(jù)，對(duì)繪畫的空間秩序建構(gòu)予以分析研究。由繪畫的空間建構(gòu)主體----“身體空間”入手，圍繞“真正偉大的繪畫作品”如何建構(gòu)為目標(biāo)，通過(guò)對(duì)繪畫空間秩序建構(gòu)與現(xiàn)實(shí)空間秩序的對(duì)應(yīng)關(guān)系出發(fā)展開論述。本研究分為四個(gè)部分：
　　 第一部分闡述了“勝物而不傷”的理論淵源及概念解釋。通過(guò)論述“勝物而不傷”實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)前提，簡(jiǎn)要論述它對(duì)于繪畫，或者說(shuō)真正偉大的藝術(shù)作品的指導(dǎo)意義。

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　　 第二部分重點(diǎn)探討了身體空間的諸多屬性，及其與現(xiàn)實(shí)空間的關(guān)系。之后詳盡論述了“勝物而不傷”對(duì)繪畫者視知空間體驗(yàn)的要求，指出在認(rèn)識(shí)事物、感知事物存在真實(shí)的體驗(yàn)中，“清虛”是前提，“自守”是原則。最后闡述了“勝物而不傷”這一認(rèn)知事物的體察原則，只有建立在主體身體屬性的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。
　　 第三部分論述了建構(gòu)繪畫空間秩序的要素，以及身體空間屬性在實(shí)現(xiàn)繪畫空間秩序建構(gòu)中的現(xiàn)實(shí)意義及其決定因素。同時(shí)闡明了“勝物而不傷”對(duì)繪