21世紀(jì)初中國大陸民族音樂學(xué)學(xué)科基本理論研究的進(jìn)展.pdf

1、采用文獻(xiàn)研究和比較研究的方法，在對21世紀(jì)以前民族音樂學(xué)學(xué)科基本理論進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，著眼于探索21世紀(jì)前十年民族音樂學(xué)基本理論在中國大陸發(fā)展的軌跡。在此基礎(chǔ)上，針對相關(guān)問題進(jìn)行深入思考并嘗試提出具有一定創(chuàng)新性的觀點(diǎn)。
　　 上世紀(jì)末，西方民族音樂學(xué)學(xué)科基本理論開始引入中國。在整個(gè)音樂學(xué)術(shù)界的共同努力下，這一研究領(lǐng)域開始在大陸逐漸發(fā)展開來，相關(guān)學(xué)者也開始嘗試將其應(yīng)用于整個(gè)音樂學(xué)的學(xué)術(shù)研究，并取得了一定的成果，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。伴

2、隨學(xué)科基本理論一同被引入的，還有西方民族音樂學(xué)界在有關(guān)學(xué)科定義、范疇和方法論方面的分歧和論爭。這在1980年的“南京會議”中便開始顯露出來，此后30年間始終沒有間斷過。
　　 進(jìn)入新世紀(jì)，隨著大陸音樂學(xué)術(shù)界的不斷壯大，整個(gè)民族音樂學(xué)研究領(lǐng)域開始出現(xiàn)蓬勃發(fā)展的趨勢。學(xué)界在繼續(xù)譯介和引入西方民族音樂學(xué)基本理論的同時(shí)，也在不斷的將其應(yīng)用于音樂學(xué)術(shù)研究的實(shí)踐，并開始有了自己的思考。相關(guān)學(xué)者已經(jīng)不再僅僅滿足于對西方民族音樂學(xué)界的學(xué)習(xí)和借鑒

3、，開始嘗試在自己本土實(shí)踐的基礎(chǔ)上建構(gòu)屬于自己的民族音樂學(xué)基本理論，并在此基礎(chǔ)上積極開展與西方的對話和交流，學(xué)科的“本土化”作為一種學(xué)術(shù)獨(dú)立和成熟的標(biāo)志開始被提上議事日程。與此同時(shí)，田野工作作為民族音樂學(xué)的一個(gè)基本方法已經(jīng)深入人心，每個(gè)步入民族音樂學(xué)大門的年輕學(xué)者都自覺的將其作為一種“生命禮儀”來開始自己的研究。本世紀(jì)初學(xué)界開始主動吸收來自人類學(xué)、社會學(xué)、宗教學(xué)、語言學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究成果，具有后現(xiàn)代特色的解釋人類學(xué)實(shí)驗(yàn)民族志方法也開始被