湯顯祖戲劇創(chuàng)作中的夢幻思想研究——以《邯鄲記》為例.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、湯顯祖作為明代劇壇上成就最高,影響最為深遠的劇作家,是中國文學史、戲曲史中最為突出的代表。戲曲作為一門綜合藝術,往往成為一個時代思想的標本,本文以湯顯祖“臨川四夢”中《邯鄲記》為研究文本,強調(diào)對文本的分析,在作品重讀中重視文本意義的客觀性和本體性,運用比較分析的方法,從戲劇的本體論入手,對人物的行動以及戲劇沖突進行分析,從而明晰《邯鄲記》的戲劇情境。這種戲劇情境是充滿夢幻的,我們可以稱之為夢之戲劇情境,然而這夢幻之中的人物行動卻是真實的

2、,這便構成了戲劇創(chuàng)作的第一重矛盾。同時,在這種夢幻的戲劇情境之中,戲劇的沖突矛盾以一種隱現(xiàn)式的、近乎于被消解的方式而呈現(xiàn),而人的本性在沖突矛盾的隱退之后得以浮現(xiàn),即夢之戲劇情境的夢幻和荒誕背后,是真實的人物內(nèi)心。
  再次,我們把《邯鄲記》置于“四夢”體系之中,分析了湯顯祖夢幻藝術世界構成及其特征,在湯顯祖的藝術世界中,我們看到的是一個充滿著社會現(xiàn)實和人性殘酷夢幻世界,而面對這樣一個世界,湯顯祖試圖用“至情”作為抗爭的武器,然而隨

3、著對社會和人生的審視的深入,這種“至情”不得不因?qū)ι鐣氖麩o奈而走向一種對現(xiàn)實的“棄絕”。縱觀“四夢”,我們不難發(fā)現(xiàn)其中湯顯祖的創(chuàng)作矛盾以及對這種創(chuàng)作矛盾的調(diào)整,這種調(diào)整是湯顯祖對世界認識的不斷深入的結果。
  最后,我們基于以上的分析,試圖對湯顯祖創(chuàng)作中的夢幻思想進行分析,尤其將《邯鄲記》結尾入道一場戲區(qū)別于一般的神仙道化劇,在這種夢幻的創(chuàng)作手法的背后,包含的是湯顯祖對整個人生和社會的思考,由用一種超越生死的至情力量去對抗那個

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