小說《最藍(lán)的眼睛》主題探討.pdf

1、對(duì)于《最藍(lán)的眼睛》的主題研究是現(xiàn)代美國文學(xué)的一個(gè)熱門課題。在前人研究的基礎(chǔ)上，本文旨在從不同角度分析傳統(tǒng)的兩個(gè)主題(白色主義和種族主義)外，特別探討神對(duì)小說人物思想及行為的影響。論文扼要地介紹了二十世紀(jì)美國黑人文學(xué)的發(fā)展歷程，它是與黑人勞動(dòng)人民的痛苦遭遇密不可分的，有著與美國白人文學(xué)完全不同的社會(huì)傳統(tǒng)。雖然黑人文學(xué)也以圣經(jīng)思想為基礎(chǔ)，但是它卻是以神話為中心。在眾多的黑人作家中，托尼·莫里森以其處女作《最藍(lán)的眼睛》一舉成名，脫穎而出。該小

2、說反映了眾多社會(huì)主題，其中白色主義和種族主義是眾多學(xué)者研究的焦點(diǎn)。論文也探討了一個(gè)很少被涉及的新主題，即文中所描寫的無所不在的神。本文從其表現(xiàn)手法開始對(duì)白色主義展開研究。白色主義是通過顏色這種渠道跟美麗和干凈聯(lián)系起來的。在南方，孩童時(shí)候所見到的顏色讓鮑琳見到了美麗，隨著鮑琳與查理北上，一切都改變了。鮑琳的生活不復(fù)再有顏色。她從電影中獲取安慰。在白人家中，她以新身份寶莉自居。在那里，她忘記了自己，忘記了家庭，她以生動(dòng)活潑的顏色來看待白色世

3、界，而以丑陋與痛苦的黑色來看待黑人世界。在黑人世界中，她看不到干凈和美麗的希望。佩克拉是另外一個(gè)一直受到白色和美麗困擾的人物?？藙诘蠇I是唯一一個(gè)透過白人眼中能清醒地意識(shí)到美麗所在的人。通過對(duì)火與顏色的描寫，查理能夠發(fā)泄一些對(duì)白人世界的憤恨。在整篇小說中，佩克拉和鮑琳把白色作為完美的標(biāo)準(zhǔn)并試圖迎合這一荒謬的想法。正是由于這樣才最終導(dǎo)致了佩克拉的悲慘結(jié)局。同樣地，這一標(biāo)準(zhǔn)把鮑琳變成了無知和憎恨的產(chǎn)品。論文作者堅(jiān)定地深信白色不是一種美麗，而是

4、一種毒瘤。如果小說中的人物不是如此焦慮地想變得更美麗的話，也許她們的結(jié)局會(huì)更好一些。種族主義是該小說的一個(gè)基本主題。它是黑暗的根源。小說中克勞迪婭和佩克拉既厭恨自己又厭恨他人。自厭對(duì)于人的成長是非常危險(xiǎn)的，它是導(dǎo)致布萊德拉夫一家失敗的原因。在他們一家離開南方后，他們失去了自身的價(jià)值，并遭受迷失自我的苦楚。尤其是佩克拉，由于不能處理她所面臨的種族問題而最終發(fā)瘋。 論文的重點(diǎn)在于討論神這一新主題對(duì)于人物的影響。為了便于讀者對(duì)神的理解

5、，論文粗略的介紹了西方的神和非洲的神的差異以及在本文中呈現(xiàn)在讀者面前的是一個(gè)什么樣的神。在莫里森的小說世界里，神是罪惡的存儲(chǔ)間，神并非萬能者。神對(duì)小說中人物的思想和行為發(fā)展起了決定性的作用。每個(gè)人心中都有自己對(duì)神的獨(dú)特理解，因而他們的命運(yùn)也各不相同。佩克拉受西方傳統(tǒng)神的影響，是小說人物中最脆弱的一位，她對(duì)建在白色基礎(chǔ)上的意識(shí)和形象感到困惑。她欣然接受對(duì)真實(shí)自我的毀滅并進(jìn)一步有效地增強(qiáng)自己內(nèi)在的、遺傳的自卑感。鮑琳追求西方神的形象，即使以

6、自己女兒的瘋顛為代價(jià)也在所不惜。而查理所看到的是西方神的另一面。雖然西方的神對(duì)于查理來說并不適合，至少他并沒有完全拋棄自己的內(nèi)在的非洲傳統(tǒng)。蘇波海德自稱為預(yù)言家，是憎恨人類的家伙。不僅如此，他還自詡為神。他不僅拋棄了自己的非洲傳統(tǒng)，同時(shí)也拋棄了作為人的基本道德規(guī)范。與鮑琳和佩克拉相反，凱勒，寶蘭和瑪麗三位妓女似乎更懂得她們過去和現(xiàn)在的生活存在著一定的價(jià)值。麥克蒂爾一家扎身于現(xiàn)實(shí)，不受虛幻的外界影響。 在莫里森的小說世界里，如果