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1、荷文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在中國(guó)傳統(tǒng)文化意義上有深刻的體現(xiàn)。荷以出於泥而不染的清新、高雅、純凈、獨(dú)立,不隨波逐流的性格特征,成為我國(guó)文人一再頌揚(yáng)的典范。同時(shí)它也被視為佛教的象征,賦予了神秘的色彩,代表美好理想的化身,寄托著天人和諧的精神。在我國(guó)民俗里荷更象征著生育、繁衍與婚姻,它作為一種歷久不衰的人格象征的母題,與我國(guó)傳統(tǒng)文化情結(jié)有不可分割的淵源。
油畫(huà)創(chuàng)作語(yǔ)言是畫(huà)家自身圖式的呈現(xiàn),是畫(huà)家真實(shí)的寫(xiě)照。它隨觀念的變化而變化,具有時(shí)代性
2、和當(dāng)代性,是一個(gè)動(dòng)向發(fā)展的過(guò)程。面對(duì)同一題材的荷花,不同人的主觀意識(shí)會(huì)創(chuàng)作不同的荷繪畫(huà)作品。傳統(tǒng)文人畫(huà)的荷花是“文化符號(hào)”的荷花,他們不在于表現(xiàn)荷的真實(shí)性,更注重荷的文化隱喻。而筆者的荷花,更側(cè)重于“視覺(jué)符號(hào)”的圖像,用已經(jīng)掌握了的西方油畫(huà)技法來(lái)尋求具有中國(guó)審美的以荷為載體的油畫(huà)創(chuàng)作語(yǔ)言形式。本文主要通過(guò)查閱文獻(xiàn),調(diào)查研究,比較分析,實(shí)例研究(個(gè)案分析)等方法,從八個(gè)方面對(duì)全文進(jìn)行了論述。首先闡述了國(guó)內(nèi)外油畫(huà)創(chuàng)作語(yǔ)言的現(xiàn)狀,針對(duì)以荷花為
3、題材的繪畫(huà)創(chuàng)作,結(jié)合筆者創(chuàng)作實(shí)踐作為切入點(diǎn),系統(tǒng)的梳理和分析了我國(guó)漢代至清代的荷繪畫(huà)語(yǔ)言的發(fā)展、演變,以及近現(xiàn)代畫(huà)荷大師有關(guān)荷繪畫(huà)創(chuàng)作語(yǔ)言的個(gè)案研究,作了一個(gè)縱向的勾勒。同時(shí)又與西方莫奈的睡蓮語(yǔ)言研究形成橫向比較。然后,將論文的焦點(diǎn)集中到個(gè)人荷繪畫(huà)創(chuàng)作語(yǔ)言的實(shí)踐創(chuàng)作中,從選擇荷為主題到荷油畫(huà)創(chuàng)作涉及的點(diǎn)、線、面、色彩、筆觸、意境和運(yùn)動(dòng)勢(shì)力等創(chuàng)作語(yǔ)言進(jìn)行思考與探索,并通過(guò)實(shí)踐找尋符合筆者油畫(huà)發(fā)展的個(gè)性化創(chuàng)作語(yǔ)言。最后對(duì)《荷之舞系列》創(chuàng)作所
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