全球化下的中國文化人類學(xué)記錄片的研究.pdf

1、一個世紀(jì)以來，人類學(xué)家和紀(jì)錄片制作人不斷地探索使用影像記錄來闡述、呈現(xiàn)人類行為以及對文明的新的表達方式。二戰(zhàn)后世界范圍內(nèi)的文化和環(huán)境的急劇變化，使人們更加重視運用影像手段來記錄即將消失或正在消失的自然、社會、文化等現(xiàn)象。
　　 隨著全球化推進，世界正進入一個全新的發(fā)展階段，中國現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展，社會經(jīng)濟文化的急速變革，交通和通信的日益發(fā)達，使得不同文化背景的人們之間相互接觸日趨頻繁，民族傳統(tǒng)文化不斷地融合、交流和同化，同時又

2、會不斷地分化與變異。越來越多的傳統(tǒng)文化形式還來不及保存，更來不及仔細去研究隨之就會消失，而文化的消失是具有不可復(fù)得性的。如果不采取有效的措施使這些文化得以保存，人類將會失去太多寶貴財富。
　　 文化人類學(xué)紀(jì)錄片作為搶救人類文化的工具，通過影像的記錄與傳播，在記錄文化和歷史的同時，也在擔(dān)負(fù)著增進各民族的相互了解、解釋社會文化現(xiàn)象、闡明抉擇等文化使命。同時可以幫助不同文化背景的人群之間增進理解和減少隔閡。對于人類的生存狀態(tài)，特別是那

3、些處在邊緣的人類生存狀態(tài)，非常需要通過文化人類學(xué)紀(jì)錄片來得以保留和延續(xù)。
　　 在當(dāng)代，中國的城市化問題、環(huán)境問題、文化的認(rèn)同問題以及人的道德問題等等，文化人類學(xué)影像都在批評以及教育的過程中扮演著獨特的角色。而我們則可以通過它表現(xiàn)的現(xiàn)實場景來比較不同人群和文化。被攝者是無言的，但影像卻有強烈的表達，也可以讓我們真正學(xué)會自省和自覺。就像中國的紀(jì)錄片導(dǎo)演孫曾田說的：“紀(jì)錄片是人類自省的一面鏡子，人類需要通過這面鏡子審視自己，不斷調(diào)整