荒誕派戲劇的藝術突破和悲劇精神.pdf

1、本文論述了荒誕派戲劇的藝術突破和悲劇精神。 第一章的內(nèi)容是荒誕派戲劇對傳統(tǒng)戲劇的突破。談到荒誕派戲劇，它在表現(xiàn)形式上的反傳統(tǒng)是不能繞過的，內(nèi)容也需要形式來承載。但僅僅敘述大家都能看到的特有形式意義也不大，重點是要在描述形式特征時就要滲透分析緣何采取如此荒誕的形式和這種反傳統(tǒng)形式承載的積極意義。因為荒誕本身就是非理性非邏輯的觀念，突破理性的非邏輯手法也是表達這種觀念的適當方法。 第二章的內(nèi)容是闡述荒誕派戲劇與古老戲劇精神的

2、相通，這也是為下文引出荒誕派戲劇的悲劇精神做鋪墊?；恼Q派戲劇中含有古希臘原始宗教的儀式化因素；荒誕派戲劇與古希臘戲劇有相似的藝術原理，它用荒誕的形式表現(xiàn)了古老悲劇的內(nèi)涵——荒誕形式下承載了悲劇精神。在當代，感官指使人們及時行樂，沒有終極目標導致人沒有任何靈魂向導，于是產(chǎn)生了流浪漂泊、孤獨迷茫的煩惱?；恼Q派戲劇能讓人們在虛幻的情境中獲得一種從容平和的內(nèi)心感受，如阿古希臘悲劇會起到醫(yī)師凈化的作用。荒誕派戲劇與古老的古希臘悲劇有精神上的聯(lián)系，

3、它不像古希臘悲劇那樣直接思考全人類，而是轉向了對個體人的關注，個體人才是真正豐富真實的存在。但個體人關注的目的最終還是關懷全人類。 第三章的內(nèi)容是對悲劇精神的分析和深化。古今悲劇的共通之處是：都直面人生固有的悲劇性，都體現(xiàn)了極強的人文關懷。所以，無論在什么時代，悲劇精神都有繼續(xù)存在的價值，荒誕派戲劇就體現(xiàn)了現(xiàn)代的悲劇精神，荒誕派戲劇創(chuàng)造了一個混亂的悲劇境界，混亂中的呻吟與掙扎，都是為了探討上帝死了之后的當下，該怎樣活。