文字作為媒介在纖維藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用——文字媒介和女書個(gè)案研究.pdf

1、本論文從歷史、隱喻方面來(lái)探討織物與語(yǔ)言之間的關(guān)系。假如說(shuō)織物是一種表達(dá)方式，那么語(yǔ)言是否是一種勞作方式。第一，織物的隱喻為我們認(rèn)識(shí)世界提供了線索，在文本出現(xiàn)之前，織物似乎是社會(huì)文化的承載者，成為了一種特殊的“文本”。第二，把織機(jī)比喻成身體，織造的手勢(shì)和發(fā)音的行為都是通過(guò)織機(jī)運(yùn)動(dòng)或可見(jiàn)的身體行為來(lái)實(shí)現(xiàn)的，編織者說(shuō)出的語(yǔ)言正是他們織造出來(lái)的織物。第三，有節(jié)奏的歌曲除了減輕重復(fù)勞作的枯燥，它還影響著圖案的設(shè)計(jì)和秩序的記憶。織物中的文字紋樣背后

2、的涵義將女性工藝概念解轄域化，構(gòu)成新的表達(dá)方式。
　　女書文化是女性之間的書寫行為和文化活動(dòng)，它生成在湖南江永地區(qū)，當(dāng)?shù)嘏砸云涮赜械姆纯咕駚?lái)對(duì)抗社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)“失范”的緊張狀態(tài)，但是女書是否作為私有語(yǔ)言存在值得我們?nèi)ニ伎肌?br>　　纖維藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生之后，織物成為藝術(shù)家們表達(dá)思想的重要媒介，她們講述了新觀念、新方法、身體和身份，織物的柔性話語(yǔ)消解了抗衡政治和權(quán)威的尖銳感。視覺(jué)作為觸覺(jué)的感官讓我們即使在不可識(shí)別的織物文本中也能夠感