從“五筆七墨”說看黃賓虹的筆墨藝術(shù).pdf

1、本文主要通過對黃賓虹“五筆七墨”之說的闡釋來分析其筆墨藝術(shù)之境界。 黃賓虹系統(tǒng)梳理和總結(jié)了前人對于筆墨運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)，在晚年總結(jié)出“五筆七墨”之說——“五筆”為“平、留、圓、重、變”，“七墨”即“濃墨、淡墨、破墨、積墨、潑墨、焦墨、宿墨”諸法。 黃賓虹山水畫藝術(shù)所形成的獨(dú)特風(fēng)貌，是由其精純的筆墨表現(xiàn)力所鑄造而成的，在近代畫家中，對筆墨本質(zhì)的理解和運(yùn)用上，黃賓虹最為精到。在黃賓虹的詞匯中“筆墨”幾乎是國畫的同義詞，是他繪畫藝術(shù)

2、的全部。在二十世紀(jì)所有中國畫家中，沒有任何一位畫家像黃賓虹那樣對筆墨的地位和作用突出強(qiáng)調(diào)到如此程度。 如此，以筆為骨，諸墨薈萃，方能呈現(xiàn)“渾厚華滋”之象。黃賓虹說：“國畫藝術(shù)的最高境界，就是要有筆墨?！痹谟霉P上他又說：“大抵作畫如作書，國畫之用筆用墨，皆從書法中來。”可見，黃賓虹指出中國繪畫的用筆源自書法，書法為始基，繪畫是在這個(gè)基礎(chǔ)上生發(fā)。他的觀點(diǎn)，太極筆法起于一點(diǎn)。論筆法者，要以“一波三折”為備。黃賓虹的“民學(xué)國畫”的“筆墨

3、觀”是其哲學(xué)思想和美學(xué)思想的實(shí)踐，體現(xiàn)其藝術(shù)成就的全部?！懊駥W(xué)國畫”思想的實(shí)踐物化形態(tài)，就是他的“筆墨論”。黃賓虹認(rèn)為作畫在意不在貌，不應(yīng)重外觀之美，而應(yīng)力求內(nèi)部充實(shí)，追求“內(nèi)美”。黃賓虹提出的“道咸中興”是對金石用筆內(nèi)斂風(fēng)格的執(zhí)著追求營造了“內(nèi)美靜中參”的境界。文章對以上黃賓虹的一些藝術(shù)思想進(jìn)行了分析和論述，總結(jié)了黃賓虹的藝術(shù)成就對現(xiàn)代繪畫的影響，啟發(fā)今人對筆墨的深刻思考。 黃賓虹藝術(shù)觀暗合了回歸藝術(shù)本位立場的時(shí)代潮流，又維護(hù)

4、了傳統(tǒng)文人畫價(jià)值審美觀在美學(xué)意義上的存在。它依然是文人的藝術(shù)，凝結(jié)著民族文化高層次上的精華，因而需要相應(yīng)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)素養(yǎng)做保障，而與此同時(shí)它又是專業(yè)畫家的藝術(shù)，有足夠的能力使傳統(tǒng)繪畫模式產(chǎn)生新的個(gè)性風(fēng)格，從而有效地鍥入現(xiàn)代人的心靈感應(yīng)圈。 黃賓虹在實(shí)踐和理論上為中國畫筆墨確立了一種可資參證的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。他創(chuàng)造的“五筆七墨”說，具有與繪畫實(shí)踐相映照和進(jìn)取的學(xué)術(shù)品格，提供了一種文化維護(hù)藝術(shù)真諦和生活本質(zhì)的心靈模式，弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化