張仃焦墨山水畫研究.pdf

1、焦墨山水作為一個新的繪畫門類，最早可以追溯至清代的程邃，但從完整的意義上講，程邃還不是一個純粹的焦墨山水畫家，因為他用的是渴筆淡墨。近代的黃賓虹畫了很多焦墨山水的冊頁，大多是寫意，非常精彩。而真正把焦墨山水畫推向頂峰的是張仃。焦墨本是一種傳統(tǒng)的繪畫方法，古人常用焦墨來表現(xiàn)物象的輪廓，或用焦墨來醒目，而張仃純用焦墨來進(jìn)行山水畫寫生。使它成為一種獨特的山水畫形式，讓人為之震撼。張仃先生從70年代開始焦墨寫生，經(jīng)過近30年的實踐與探索，成為焦

2、墨山水畫的突出代表。張仃無數(shù)次的深入太行山，他的焦墨山水畫，主要刻畫的是北方的太行山，用筆蒼勁，形成了雄健的繪畫風(fēng)格。張仃先生的焦墨山水畫造型實、重筆墨、氣感強。自明清以來，中國畫便少了北派山水的雄強與堅硬。而變得溫和、平緩。張仃先生來自北方，更深愛著北方的土地，并且通過對北方大山的大量實地寫生，重新崛起了風(fēng)骨雄健堅硬的北派山水，喚起了雄強藝術(shù)傳統(tǒng)的回歸。對中國山水畫的發(fā)展具有重大的意義。張仃把自己的家園意識、人文情懷、和個人的英雄主義

3、氣質(zhì)融入了他的山水畫中。張仃的焦墨山水畫在兩個方面有所創(chuàng)新，創(chuàng)造了獨具個人風(fēng)格的焦墨山水畫。首先是寫生，張仃的焦墨山水畫是以寫生作為橋梁的，張仃把寫生的東西與傳統(tǒng)的山水畫相結(jié)合。因為到、了明清以后，中國畫由于脫離了生活而變得更加抽象化、精神化。沒有與大自然的接觸，生活的氣息越來越淡，沒有生氣，沒有靈性。然而張仃一反常態(tài)，通過寫生來改造中國畫，并且在這方面做的得更加扎實和徹底。張仃寫生的足跡遍布祖國的大江南北，通過寫生把焦墨純化、發(fā)展到一

4、個極致，這樣就給自己出了一個難題，這道題要下更大的功夫。北宋以前，線條是山水畫的主要表現(xiàn)形式，張仃又回到了這條道路上來。張仃焦墨山水畫的雄健和風(fēng)骨，是與他所運用的焦墨和線條分不開的。其次是張仃對自然的態(tài)度不是傳統(tǒng)的，而是把傳統(tǒng)與西方的一些繪畫技法向結(jié)合，例如他的山水畫皴法不師某家某派，而是以自然物象為參考對象來施以皴擦。再例如他把西畫的透視方法運用到寫生中，從而創(chuàng)造了屬于自己的焦墨山水畫。本文主要分四個章節(jié)來研究張仃的焦墨山水畫:第一、

5、對張仃焦墨山水畫的形成因素進(jìn)行剖析，從而得出形成其焦墨山水畫的因素主要有社會政治原因、個人閱歷，更重要的是師造化。第二、對具體作品進(jìn)行分析，從而展開張仃焦墨山水畫的筆法特征演變歷程的研究，從勾勒皴擦幾方面對張仃各個時期的焦墨作品進(jìn)行分析研究。第三、對張仃焦墨山水畫所體現(xiàn)的意境進(jìn)行剖析，從具體作品分析得出:張仃的焦墨山水畫中蘊涵深刻的人文意境以及玄素純凈的審美意境。第四、主要分析張仃焦墨山水畫給后人的啟示。通過以上幾部分的研究，對張仃的焦