論兒童的“發(fā)現(xiàn)”與二十年代中國(guó)新詩(shī).pdf

1、在經(jīng)歷了古代“長(zhǎng)者本位”、“沒有兒童”的時(shí)代，和晚清單純把兒童視作縮小的“民族拯救者”的時(shí)代，隨著二十年代“兒童本位觀”的確立，兒童第一次同時(shí)作為社會(huì)的人和獨(dú)立的個(gè)體的人被成人社會(huì)所“發(fā)現(xiàn)”和認(rèn)同。而這種對(duì)“兒童”出自兩個(gè)層面的“發(fā)現(xiàn)”，作為時(shí)代的一個(gè)重要思想指向，也滲透到了當(dāng)時(shí)正處于初創(chuàng)開拓期的新詩(shī)。新詩(shī)作者“發(fā)現(xiàn)”并集中塑造出了兩種兒童形象系列：具體來說其一是社會(huì)性構(gòu)成系列，詩(shī)人對(duì)兒童賦予了與農(nóng)民、婦女同樣的符號(hào)意義，為了完成“救救

2、孩子”的使命，在現(xiàn)實(shí)的殘酷中體驗(yàn)他們的苦痛掙扎，塑造出了眾多苦兒形象；其二是展現(xiàn)人性系列，詩(shī)人將兒童從“時(shí)代--孩子”的坐標(biāo)軸中拉出，發(fā)現(xiàn)了更具兒童本色的幸福本真的頑童形象；當(dāng)詩(shī)人進(jìn)一步把這一類型的兒童形象所具備的精神優(yōu)勢(shì)加以放大和抽象化，新詩(shī)中又出現(xiàn)了一批帶著崇高完美意味，能使受眾感到內(nèi)在升華解脫、甚至被拯救的“天使”形象。同時(shí)，兒童的“發(fā)現(xiàn)”亦為兒童爭(zhēng)得了與成人同等的敘事抒懷的話語(yǔ)權(quán)，詩(shī)人創(chuàng)造性地將其內(nèi)化，以兒童的思維方法、語(yǔ)言模式

3、，即“兒童視角”去感物抒情，并同樣走上了社會(huì)化和個(gè)性化兩種不同的道路。當(dāng)詩(shī)人試著通過社會(huì)的兒童的視野打量體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，他們看到的是一個(gè)個(gè)真實(shí)嚴(yán)峻的社會(huì)問題；而當(dāng)詩(shī)人回復(fù)到真正的兒童那輕快美真的童眸，他們則又再次在兒時(shí)美幻的“夢(mèng)之谷”中陶醉于那不沾纖塵的對(duì)于“家園舊夢(mèng)”和“溫暖人情”的天真想象。此外，兒童的“發(fā)現(xiàn)”也為二十年代新詩(shī)帶來了題材、詩(shī)風(fēng)和譯介等方面的眾多影響；并對(duì)三、四十年代新詩(shī)中的兒童形象、兒童視角等起到了源流的文學(xué)史意義及作