論中國當代藝術(shù)策展人的本土藝術(shù)價值取向.pdf

1、中國藝術(shù)生態(tài)結(jié)構(gòu)在當代呈現(xiàn)出一個十分重要的現(xiàn)象，就是中國當代藝術(shù)策展人現(xiàn)象。20世紀90年代開始，藝術(shù)策展人概念被引入中國大陸藝術(shù)界并廣泛采用。它的出現(xiàn)源于當代藝術(shù)的多樣態(tài)發(fā)展，強烈地要求藝術(shù)領域能敏感地反映出社會與文化的問題。因此，具有不同背景的人，諸如藝術(shù)史、藝術(shù)批評、藝術(shù)管理、圖書館學、博物館學等行業(yè)的人士紛紛走向策展行業(yè)，策劃組織各種具有探索性的當代藝術(shù)展。隨著“當代藝術(shù)”體系在中國的建構(gòu)，“策展人”逐漸成為中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈中不可

2、或缺的環(huán)節(jié)，漸漸從實務層次走向理論層面，開始建立自身行業(yè)的知識體系，此時它的精神價值取向就必然地成為中國當代藝術(shù)策展人的靈魂所在。 本文研究的核心和重心是中國當代藝術(shù)策展人的本土價值取向。策展工作對象的主體是展覽，而展覽的立意便是展覽中的本土藝術(shù)價值取向，也就是展覽的立場。要實現(xiàn)策展人的文化自覺，前提就是要實現(xiàn)策展人的價值自覺，而其核心則是本土藝術(shù)價值取向的確立。如果沒有本土藝術(shù)價值為鋪墊，在全球化、多元化的藝術(shù)進程中，中國當代

3、藝術(shù)策展人將失去自身的文化身份。然而，20世紀80年代以來，中國社會政治、經(jīng)濟、文化諸領域都發(fā)生了外向型的轉(zhuǎn)變，交流的頻繁使得中國的藝術(shù)從形式、語言、風格、內(nèi)容到歷史、理論、思潮、實踐都在不斷地、迅速地、全面地進行著變革。尤其是全球一體化思潮的介入，大眾消費文化和商業(yè)社會的興起，以及高科技數(shù)字化虛擬空間的發(fā)展，使得中國的展覽中侵入了西方意識形態(tài)，這樣，中國的策展人就會成為西方在中國尋找的文化掮客，按照西方的價值取向和話語方式進行策展。

4、 因此，我們必須從西方的價值取向和話語方式中脫身出來，真正回到中國本土價值的立場，促使中國當代策展人轉(zhuǎn)向具有本土價值理想的行業(yè)知識分子的角色，也使他們的視角更趨向于“國際”的宏觀范疇，進而成為國際語境中對本土價值孜孜以求的探索者。 本文擬以“中國當代藝術(shù)策展人”與“本土藝術(shù)價值”為評述載體，以“中國當代藝術(shù)策展人”為研究對象，以中國20世紀80年代以來的展覽為研究個案，從中尋找中國當代藝術(shù)策展人與本土價值結(jié)合的發(fā)展痕跡，考