“中學(xué)為體，西學(xué)為用”——淺談林風(fēng)眠繪畫(huà)理論與實(shí)踐.pdf

1、中國(guó)在繪畫(huà)藝術(shù)上與西方相結(jié)合，已經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)期，但是在這個(gè)相互結(jié)合的過(guò)程中并未結(jié)束，并且還有很長(zhǎng)的路等待后人探索實(shí)踐。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)方面，能做到勤于借鑒西方藝術(shù)學(xué)者，在這期間有許多著名的畫(huà)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索與實(shí)踐，最終形成了自己所特有的風(fēng)格，并且對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展起到了巨大的影響。例如:在當(dāng)代畫(huà)壇中就有林風(fēng)眠、吳冠中等人有著優(yōu)秀的作品問(wèn)世。
　　林風(fēng)眠在中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)壇之中有著很重要的地位，同時(shí)也是客家文化名人中的杰出代表。他是中國(guó)現(xiàn)

2、代繪畫(huà)的先驅(qū)者,也是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)中關(guān)于中西融合理論的主要倡導(dǎo)者和重要的實(shí)踐者。他早年曾在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，留學(xué)于歐洲并在此地學(xué)習(xí)了西方繪畫(huà)。歸國(guó)后，他將畢生的精力致力于藝術(shù)教育與藝術(shù)創(chuàng)作的事業(yè)中，并為中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)教育作出了重要貢獻(xiàn)。他大力貫徹實(shí)施蔡元培的“以美育代宗教”思想，由此提出“思想自由、兼容并蓄”的辦學(xué)理念與方針，廣泛吸收繪畫(huà)人才，并在此基礎(chǔ)上形成了一支高素養(yǎng)的且畫(huà)種多樣的教師團(tuán)隊(duì)。在美術(shù)的教育實(shí)踐中，他特別重視對(duì)學(xué)

3、生個(gè)性的發(fā)揮，以及培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德規(guī)范操守，建立起了一套較為完整、規(guī)范的美術(shù)教育體系，成為我國(guó)二十世紀(jì)現(xiàn)代美術(shù)教育工作的主要奠基者。他在其長(zhǎng)達(dá)幾十年的藝術(shù)生涯中，從未中斷過(guò)對(duì)藝術(shù)的探索與追求，并且對(duì)中西方文化藝術(shù)的產(chǎn)生和本質(zhì)做出了深入的研究。了解中西方藝術(shù)之間差別和相同點(diǎn)，從而為融合中西方藝術(shù)的實(shí)踐，奠定了必要的理論基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)東西方藝術(shù)的取長(zhǎng)補(bǔ)短創(chuàng)造出了一種極具個(gè)性化的并具有時(shí)代氣息和民族特色的繪畫(huà)風(fēng)格，開(kāi)辟了一條中西文化藝

4、術(shù)中傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代觀念相融合的道路。
　　在二十世紀(jì)初的東方文化與西方文化的爭(zhēng)論中，他主張的理論是融通中西方來(lái)發(fā)展中國(guó)文化的觀點(diǎn)是最具代表性的觀點(diǎn)之一。“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的理論在不同的領(lǐng)域有著其不同的表現(xiàn)方式，林風(fēng)眠的這種理論是我國(guó)的現(xiàn)代思想文化在藝術(shù)領(lǐng)域上的一種折射。林風(fēng)眠關(guān)于中學(xué)為體、西學(xué)為用的觀點(diǎn)，目的在于通過(guò)吸收東方和西方文化上的精髓以及人類文明中的優(yōu)秀成果，從而使中國(guó)的文化藝術(shù)能走出歷史困境，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，最終

5、實(shí)現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化。他所采用的方法是在西方文化藝術(shù)的基礎(chǔ)之上以它為參考，同時(shí)以中國(guó)的傳統(tǒng)文化作為出發(fā)點(diǎn)，促使民族藝術(shù)不斷的向前發(fā)展。他在深入地研究、分析和對(duì)比古今中外藝術(shù)的演變以及發(fā)展史后，提出了關(guān)于中學(xué)為體、西學(xué)為用的理論。通過(guò)東西方藝術(shù)融合以及理論和情感上的對(duì)等、藝術(shù)在時(shí)空中的轉(zhuǎn)換，構(gòu)成了一個(gè)較為完整的關(guān)于“中西調(diào)和”理論，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)理論和實(shí)踐相結(jié)合的藝術(shù)體系。
　　中華民族通過(guò)幾千年來(lái)不斷的文化傳承，以自己特