“巖彩畫(huà)”的時(shí)代品格——從敦煌壁畫(huà)到現(xiàn)代“巖彩畫(huà)”.pdf

1、作為中國(guó)古時(shí)的登峰之作--敦煌壁畫(huà),它是隨著佛教文化的傳播而興盛起來(lái)的.因此,敦煌壁畫(huà)和現(xiàn)代"巖彩畫(huà)"雖然同是天然礦物顏料作畫(huà),但是由于他們存在的時(shí)代背景、文化熏陶的不同,他們所呈現(xiàn)出來(lái)的面貌也是截然不同的,不論是在外部形態(tài)(如線條、色彩、技法)方面,還是在主觀形態(tài)(色彩觀、審美)方面. 中國(guó)畫(huà)風(fēng)風(fēng)雨雨歷經(jīng)了幾千年的歷史,幾度輝煌.在當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇,呈現(xiàn)在我們面前的是水墨、工筆、重彩、沒(méi)骨、彩墨、彩繪等各種繪畫(huà)形式各放光彩的多元化

2、的藝術(shù)格局.這是現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)壇發(fā)展的必然趨勢(shì).而以五彩的天然巖石研磨成粉末(細(xì)顆粒狀),以膠為調(diào)和劑,在較結(jié)實(shí)的紙(麻紙、溫州皮紙、高麗紙)、布(亞麻布、棉布)、絹、板、金屬及墻面等承接物上繪制的作品的"巖彩畫(huà)"在其中獨(dú)樹(shù)一幟,并逐步繁榮."巖彩畫(huà)"是最傳統(tǒng)的,而在這里,它又是最現(xiàn)代的,它融合了古今東西方的文化精神."巖彩畫(huà)"的意義在于拓展了材料與觀念,打破了舊有的框架,創(chuàng)造出新的視覺(jué)感受,帶你進(jìn)入一個(gè)全新的視覺(jué)審美空間. 現(xiàn)代"

3、巖彩畫(huà)"運(yùn)用現(xiàn)代的思維方式、審美情趣和材料技法,注重與強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力以及畫(huà)面制作與肌理的豐富性與質(zhì)感美.現(xiàn)代"巖彩畫(huà)"使當(dāng)代中國(guó)畫(huà)更具"現(xiàn)代"氣息,使中國(guó)畫(huà)對(duì)于色彩的表現(xiàn)進(jìn)行深刻的反思,提高了對(duì)當(dāng)代社會(huì)的表現(xiàn)力,為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇注入了一股勃勃的生機(jī)與活力. 本文共分為三個(gè)章節(jié)來(lái)論述,第一章是從發(fā)展的角度系統(tǒng)地論述從敦煌壁畫(huà)到現(xiàn)代"巖彩畫(huà)"的歷史演變.在這一章中,我們先從敦煌壁畫(huà)說(shuō)起,簡(jiǎn)單的介紹一下極盛時(shí)期的敦煌壁畫(huà)的特點(diǎn)、類型以

4、及繪畫(huà)風(fēng)格;然后進(jìn)入唐宋后敦煌壁畫(huà)的逐步?jīng)]落階段,以及與其同時(shí)代的日本畫(huà)的繁榮發(fā)展;最后日本畫(huà)的傳入使"巖彩畫(huà)"在中國(guó)逐步復(fù)蘇并走向繁榮.第二章從外部形態(tài)和主觀形態(tài)兩個(gè)方面對(duì)敦煌壁畫(huà)和現(xiàn)代"巖彩畫(huà)"進(jìn)行縱向比較,同時(shí)尋找敦煌壁畫(huà)與"巖彩畫(huà)"的異同.其中外部形態(tài)的比較是從藝術(shù)表現(xiàn)手法的角度來(lái)論述的,其中包括了造型風(fēng)格、材質(zhì)、設(shè)色技法三方面的比較;而內(nèi)部形態(tài)是從藝術(shù)審美理想的角度來(lái)論述的,其中包括了新舊色彩觀和新舊審美情趣的比較.第三章講的