設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的交叉性研究.pdf

1、該文的目的在于為建立設(shè)計(jì)的科學(xué)體系打基礎(chǔ).現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論不發(fā)達(dá),有人形容設(shè)計(jì)理論是一片荒蕪之地.看中外設(shè)計(jì)理論,可知外國重實(shí)務(wù),中國卻重"道"——形而上之理論.因此出現(xiàn)一不正常之現(xiàn)象:國外設(shè)計(jì)實(shí)踐發(fā)達(dá),但設(shè)計(jì)理論蕢乏;國內(nèi)設(shè)計(jì)理論一片紅火,但設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)卻大不如國外,特別是產(chǎn)品設(shè)計(jì).遇到這種情況,首先就要問一句:設(shè)計(jì)需要理論嗎?理論有用呈?回答是肯定的,不懂形式法規(guī)、美感、市場、心理……如何能設(shè)計(jì)出成功的作品?人的實(shí)踐不是靠碰運(yùn)氣,不光靠經(jīng)驗(yàn)

2、事實(shí)的慢慢積累,他自己可以歸納、演繹、創(chuàng)造,這就是理論的威力.現(xiàn)代設(shè)計(jì)面臨著諸多的限制條件,如何去統(tǒng)籌、把握,進(jìn)而創(chuàng)造出和諧、合理的生活系統(tǒng),就一定需要理論的指導(dǎo).理論一定要與實(shí)踐相聯(lián)系.國外設(shè)計(jì)實(shí)踐發(fā)達(dá)而理論較弱,由于其實(shí)踐發(fā)達(dá),我們只能思考其理論是否是由于其實(shí)用態(tài)度而偏弱以及設(shè)計(jì)需要怎樣類型的理論.對于國內(nèi)一片紅火的設(shè)計(jì)理論及其極不相稱的設(shè)計(jì)實(shí)踐,我則十分懷疑其建立的合理性.對設(shè)計(jì)的多重理解,導(dǎo)致設(shè)計(jì)越談越玄,越談越模糊,也就越少了

3、對實(shí)踐的指導(dǎo);設(shè)計(jì)學(xué)科的盲目展開,盲目交叉,搭起了一個看似系統(tǒng)的花架子,而缺少理論的深度與系統(tǒng)性;設(shè)計(jì)的遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)實(shí)之間的巨大差距,更讓人覺得設(shè)計(jì)無異于一個空中樓閣.更為可怕的是隱藏在其后的不實(shí)學(xué)風(fēng),一味求"新"求"奇"求"全",胡亂引入其他學(xué)科的新名詞,自己不懂還要來嚇唬人,而有些人就真的被嚇住了,還以為這就是真的學(xué)術(shù)、高深的理論.因此,該文著重在于揭示這些弊端,如何深刻揭示?——用科學(xué)的精神,用實(shí)踐的態(tài)度.用現(xiàn)代科學(xué)的系統(tǒng)體系來分

4、析設(shè)計(jì)理論,用實(shí)踐的成果來檢驗(yàn)設(shè)計(jì)的理論與教學(xué).通過分析,從而建立學(xué)術(shù)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),從而探討設(shè)計(jì)理論應(yīng)該沿著哪種方向前進(jìn).該文重點(diǎn)不在交叉學(xué)科,交叉學(xué)科只是設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的特征,是建立設(shè)計(jì)藝術(shù)理論所必須面對的學(xué)科性質(zhì),比這重要得多的是:對于設(shè)計(jì)藝術(shù)來說,應(yīng)如何交叉、綜合.因此,更重要的是具體分析設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科,用科學(xué)的方式深入到細(xì)節(jié),而不總是只看表面、只看全體.只有深入具體,在此基礎(chǔ)上,才能談到如何交叉、如何綜合才可以形成有機(jī)、系統(tǒng)的整體.該

5、文最終目的就在于構(gòu)建設(shè)計(jì)藝術(shù)科學(xué)."設(shè)計(jì)藝術(shù)科學(xué)"這個提法又牽涉到"科學(xué)"與"學(xué)科"之辨義."科學(xué)"指客觀的知識體系,某體系發(fā)展至具體、確定的范圍,可供研究、學(xué)習(xí)之用時,就產(chǎn)生了"學(xué)科".有"學(xué)科"未必就有"科學(xué)",有"科學(xué)"才能全面提高"學(xué)科"理論、實(shí)踐、教學(xué)的層次.在中國,藝術(shù)不算科學(xué),因?yàn)樗狈陀^的理論體系,從藝術(shù)生發(fā)出來的設(shè)計(jì)卻有著"科學(xué)"的屬性,因?yàn)樗哂邢喈?dāng)?shù)膶?shí)踐性.張道一先生說:藝術(shù),經(jīng)由設(shè)計(jì),可較容易的進(jìn)入哲學(xué)、進(jìn)入科