「蛇性の婬」「白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔」.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文「蛇性の婬」と「白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔」についこ姓名：王慧榮申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師：高文漢20030405山東大學(xué)碩士學(xué)位論文概要江戶時代日本文壇誕生了～種新的文學(xué)體裁——讀本，讀本是以白話小說為藍(lán)本創(chuàng)作的，大多擁有緊密的結(jié)構(gòu)和傳奇性的內(nèi)容。讀本的集大成者上田秋成創(chuàng)作了一部不朽的名著《雨月物語》。這部作品的第四卷《蛇性之娌》以我國的白話小說《警世通言》第28卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》為藍(lán)本，整體的故

2、事情節(jié)和作品的基本構(gòu)思都模仿了原作品。但同時秋成將原作中與主題關(guān)聯(lián)不太密切的事件、人物等加以省略，并在此基礎(chǔ)上增加了“夢境”、“新婚第二夜”等情節(jié)，體現(xiàn)了與原作完全不同的主旨。本文將運(yùn)用比較文學(xué)影響研究的方法試對此做一探討。兩篇作品中女主人公都化身成人類，真摯地愛著一個人間的男子。由于這種積極追求愛情的大膽行動與束縛女性的封建道德相違背，所以被當(dāng)作“妖怪”加以鎮(zhèn)壓。白娘子和真女子的這種悲慘命運(yùn)不只是她們兩個人的悲劇，更是生活在封建社會的

3、女性共同的悲劇命運(yùn)。另外在真女子的人物形象上融入了女子由于妒忌和仇恨，其生靈附在仇人身體上這一日本文學(xué)的傳統(tǒng)主題。作者上田秋成將“物怪”看作女子天性中不可知的存在，通過真女子這一人物形象表現(xiàn)了女子不得不化作“物怪”進(jìn)行復(fù)仇的凄慘和無助的主題。與勤懇勞作的許宣不同，豐雄是向往都市生活的文學(xué)青年，也是一個不愿腳踏實(shí)地生活的夢想家。而在法海的指示下豐雄親手將真女子鎮(zhèn)壓，那一刻他已經(jīng)與自己曾經(jīng)憧憬過的風(fēng)雅的文學(xué)世界徹底決裂，回到了現(xiàn)實(shí)世界，投身

4、于現(xiàn)實(shí)生活。這一過程是憧憬浪漫、典雅，愛好學(xué)問風(fēng)雅的文學(xué)青年豐雄自我反省的過程。本文由“開篇”、“秋成與白話小說的流行”、“構(gòu)思”、“女性的悲歌”、“豐雄的成長”、“結(jié)束語”六部分組成?！伴_篇”介紹本文的研究對象、研究方法、文章的整體結(jié)構(gòu)及大意?！扒锍膳c白話小說的流行”部分介紹白話小說的傳入及其在日本流行的狀況、秋成與白話小說的接觸等情況?！皹?gòu)思”部分通過對兩篇作品整體結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)的對照，考察因體裁不同帶來的構(gòu)思、措辭、情節(jié)等的不同。