物權(quán)行為理論之基本評(píng)價(jià).pdf

1、該文通過對(duì)于物權(quán)行為的概念、分離原則及抽象原則的評(píng)析,得出我國將來之物權(quán)立法對(duì)于物權(quán)行為理論應(yīng)有的態(tài)度——承認(rèn)物權(quán)行為概念和分離原則,不接納抽象原則.抽象原則,又被稱為無因性原則,是指物權(quán)行為在其效力和結(jié)果上不領(lǐng)帶其原因行為(債權(quán)行為)而獨(dú)立成立,即原因行為的無效或者撤銷不能導(dǎo)致物權(quán)行為的當(dāng)然無效和撤銷.講座物權(quán)行為無因性問題,只是針對(duì)"瑕疵"僅存在于債權(quán)行為本身這一種情況時(shí)才有意義.善意取得制度是針對(duì)保護(hù)善意第三人既得物權(quán)而設(shè)計(jì)的一種

2、制度,無因性原則在保護(hù)第三人利益和交易安全上也被認(rèn)為具有顯著功能.但是無論從歷史機(jī)能角度還是從現(xiàn)實(shí)功用角度考察,善意取得制度都可以替代無因性理論,而足以達(dá)到保護(hù)交易安全之目的.無因性理論產(chǎn)生以后,即出現(xiàn)了對(duì)其批語和限制的理論,該文將其稱為無因性否定.通過對(duì)無因性否定理論的分析可以發(fā)現(xiàn),在交易行為中,無論是從微觀角度還是從宏觀角度,無因性都不能很好地保護(hù)和滿足交易各方的利益及社會(huì)利益的整體需要.抽象原則與分離原則是相互獨(dú)立存在的,承認(rèn)分離