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1、摘要在廣大的藏區(qū)存在著豐富的習(xí)慣法,尤其是生態(tài)環(huán)境保護方面的習(xí)慣法更為突出,藏族生態(tài)習(xí)慣法不是通過權(quán)威制定的,也不是外部力量所強加的,而是所有藏區(qū)的共同成員在日常交往實踐中自發(fā)磨合而成的。其廣泛存在于各種自然禁忌、宗教文化以及部落族規(guī)和村寨規(guī)條當(dāng)中。是藏區(qū)習(xí)慣法中的一朵奇葩,為保護藏區(qū)的生態(tài)環(huán)境作出了巨大的貢獻。同時藏族生態(tài)習(xí)慣法具有重要的文化及實踐價值。將藏族生態(tài)習(xí)慣法與國家法進行銜接和融合,既是藏族生態(tài)習(xí)慣法轉(zhuǎn)型的合理路徑,也是補充
2、國家環(huán)境立法的重要依據(jù)。并可以為完善少數(shù)民族地區(qū)的生態(tài)法制建設(shè)貢獻自己應(yīng)有的力量。具體而言,藏族生態(tài)習(xí)慣法不僅可以成為我國生態(tài)環(huán)境保護立法的來源,還可以有助于我國生態(tài)環(huán)境法律的實施并彌補生態(tài)環(huán)境立法的空缺。因此,面對我國日益惡化的生態(tài)環(huán)境,通過對藏族生態(tài)習(xí)慣法的整合來完善我國的生態(tài)環(huán)境法制是目前最需要迫切解決的問題。關(guān)鍵詞:藏族,生態(tài)習(xí)慣法,轉(zhuǎn)型路徑,整合目錄序言5第一章概述6第一節(jié)習(xí)慣法存在論6第二節(jié)藏族生態(tài)習(xí)慣法的定義7第三節(jié)藏族生
3、態(tài)習(xí)慣法的特征8一、民族性8二、地域性8三、義務(wù)性8四、堅實的宗教信仰基礎(chǔ)8第二章藏族生態(tài)習(xí)慣法的主要內(nèi)容9第一節(jié)藏族生態(tài)習(xí)慣法的存在基礎(chǔ)9一、社會基礎(chǔ)9二、地理基礎(chǔ)10三、文化基礎(chǔ)12第二節(jié)藏族生態(tài)習(xí)慣法的淵源14一、自然禁忌14二、宗教文化16三、部落族規(guī)和村寨規(guī)條18四、藏區(qū)狩獵法19第三節(jié)藏族生態(tài)習(xí)慣法的客體19一、土地19二、水源和河流20三、動物21四、森林21第四節(jié)藏族生態(tài)習(xí)慣法的表現(xiàn)形式21一、不同歷史時期藏區(qū)政權(quán)所頒布
4、的法律一一官方命令22二、藏族部落習(xí)慣法對生態(tài)的保護性規(guī)定23三、寺院對所屬林木草地的保護性規(guī)定26第三章藏族生態(tài)習(xí)慣法的價值功效及轉(zhuǎn)型路徑27第一節(jié)藏族生態(tài)習(xí)慣法的價值功效27一、藏族生態(tài)習(xí)慣法是珍貴的本土資源27二、傳承和保護了藏族的民族傳統(tǒng)文化28三、指導(dǎo)藏族生態(tài)環(huán)境保護的實踐28第二節(jié)藏族生態(tài)習(xí)慣法的轉(zhuǎn)型29一、藏族生態(tài)習(xí)慣法的轉(zhuǎn)型路徑29二、藏族生態(tài)習(xí)慣法轉(zhuǎn)型的意義31第四章藏族生態(tài)習(xí)慣法對生態(tài)保護的法律意義32第一節(jié)我國生態(tài)
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