生態(tài)文明視域下環(huán)境正義的實現.pdf

1、進入二十一世紀的十幾年間，我國的經濟社會取得了長足的發(fā)展，人民的生活水平顯著提高，社會更加和諧穩(wěn)定。成績的取得得益于工業(yè)文明進程的加快，與此同時造成了對資源環(huán)境的過度使用、環(huán)境破壞的負面效應和環(huán)境意識的消極態(tài)度，造成了經濟增長的環(huán)境資源代價過大、百姓生活受環(huán)境污染限制加重和社會發(fā)展中環(huán)境因素的負面比例加大等一系列問題。
　　 化解環(huán)境問題是每一個人的責任，但是責任主體往往只能考量自身的需求和利益，經濟增長與環(huán)境責任、人的發(fā)展與環(huán)

2、境義務、社會發(fā)展與環(huán)境損益等多方面之間難以達成一致的價值理念。在對工業(yè)文明進行深刻反思，人們逐漸形成發(fā)展的環(huán)境正義理論，是對環(huán)境不公正的本質反應。
　　 生態(tài)文明建設是我國“十二五”期間的重要任務，其目標是要實現人與自然、人與人以及人與社會關系的和諧，核心關鍵是實現環(huán)境正義——環(huán)境資源分配與承認的公正。生態(tài)文明建設是我國在工業(yè)文明之中提出的新的發(fā)展理念，強調承認自然的價值，融入到經濟、政治、文化、社會當中，并放在突出地位。生態(tài)文

3、明建設對環(huán)境正義的實現提供重大的發(fā)展機遇。
　　 目前我國發(fā)生的環(huán)境問題，是資源環(huán)境對經濟增長、百姓健康和社會發(fā)展的不同作用的積累性結果，究其原因既有歷史與道德因素，也有全球化發(fā)展影響。從我國的實際出發(fā)，傳統(tǒng)經濟發(fā)展模式的局限、環(huán)境主體責任意識的差異和生態(tài)區(qū)域合作制度的缺失是其主要原因。
　　 我們要在生態(tài)文明建設中尋求環(huán)境正義的實現路徑，從政府、企業(yè)和個人三方面入手。加強政府的資源環(huán)境調控能力，體現生態(tài)文明的政策導向;