“清洗”范疇諸義位意義結(jié)構(gòu)的歷時(shí)考察.pdf

1、本文運(yùn)用定性分析法、定量分析法、歷時(shí)比較法和歸納分析法對“清洗”范疇諸義位意義結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)分上古、中古和近古三個(gè)階段進(jìn)行了較為系統(tǒng)的考察，最后得出“清洗”范疇諸義位意義結(jié)構(gòu)的發(fā)展規(guī)律基本為“連整性結(jié)構(gòu)”到“分立結(jié)構(gòu)”。全文共包括以下五個(gè)部分:
　　第一部分，緒論。綜述了“清洗”范疇諸義位意義結(jié)構(gòu)研究的現(xiàn)狀，指出相關(guān)研究存在的問題，明確本文的研究目的和研究思路，闡述本文運(yùn)用的研究方法。本文所用的語料分上古、中古和近古三個(gè)部分。上古選用

2、的語料是《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《楚辭》、《史記》、《淮南子》、《論衡》等8種。中古選用的語料是《抱樸子》、《世說新語》、《大唐西域記》、《白居易詩》、《祖堂集》、《太平廣記》、《五燈會元》、《古尊宿語錄》、《敦煌變文選注》等9種。近古選用的語料是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》、《紅樓夢》、《儒林外史》、《兒女英雄傳》、《唐文拾遺》等9種。
　　第二部分，論述上古時(shí)期“

3、清洗”范疇諸義位的意義結(jié)構(gòu)。本章所考察的“清洗”范疇的代表字一共是五個(gè)，即“沐、浴、盥、洗、澡”。本章中每一節(jié)以這五個(gè)字為統(tǒng)帥，運(yùn)用定量分析法、定性分析法和歸納分析法相結(jié)合的方式考察各字義位的意義結(jié)構(gòu)發(fā)展情況。
　　第三部分，論述中古時(shí)期“清洗”范疇諸義位的意義結(jié)構(gòu)。本章除考察“沐、浴、盥、洗、澡”這組“清洗”范疇諸義位的意義結(jié)構(gòu)外，在最后一節(jié)運(yùn)用歷時(shí)比較法與上古時(shí)期做了一些對比。
　　第四部分，論述近古時(shí)期“清洗”范疇諸義

4、位的意義結(jié)構(gòu)。本章考察了近古時(shí)期“清洗”范疇諸義位的意義結(jié)構(gòu)發(fā)展情況，同時(shí)在本章最后一節(jié)運(yùn)用歷時(shí)比較法與上古、中古時(shí)期做了一些對比。
　　第五部分，演化過程和規(guī)律。對本文的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，得出以下幾個(gè)方面的結(jié)論:
　　第一，“沐、浴、盥、洗、澡”這五字義位的發(fā)展在各個(gè)時(shí)期呈現(xiàn)出不平衡性。
　　第二，“沐、浴、盥、洗、澡”這五字隨時(shí)代的發(fā)展語素化的程度不斷提高。
　　第三，中古時(shí)期“洗”字逐漸取代各“清洗”

5、范疇的字而主要表示“清洗”義出現(xiàn)在書面語之中。
　　第四，“沐、浴、盥、洗、澡”這五字意義的發(fā)展趨勢較為復(fù)雜，新義與舊義在某一時(shí)期可能同時(shí)存在并用，并且新舊義的發(fā)展也具有反復(fù)性。
　　第五，“清洗”范疇諸義位的演化過程如下:“沐”:上古時(shí)期（連整性結(jié)構(gòu)使用頻率大于分立結(jié)構(gòu)使用頻率）→中古時(shí)期（連整性結(jié)構(gòu)使用頻率小于分立結(jié)構(gòu)使用頻率）→近古時(shí)期（連整性結(jié)構(gòu)使用頻率小于分立結(jié)構(gòu)使用頻率）。
　　“浴”:上古時(shí)期（連整性結(jié)構(gòu)

6、）→中古時(shí)期（連整性結(jié)構(gòu)使用頻率大于分立結(jié)構(gòu)使用頻率）→近古時(shí)期（連整性結(jié)構(gòu)）。
　　“盥”:上古時(shí)期（連整性結(jié)構(gòu)使用頻率大于分立結(jié)構(gòu)使用頻率）→中古時(shí)期（連整性結(jié)構(gòu)使用頻率小于分立結(jié)構(gòu)使用頻率）→近古時(shí)期（連整性結(jié)構(gòu)使用頻率大于分立結(jié)構(gòu)使用頻率）。
　　“洗”:上古時(shí)期（連整性結(jié)構(gòu)使用頻率大于分立結(jié)構(gòu)使用頻率）→中古時(shí)期（連整性結(jié)構(gòu)使用頻率小于分立結(jié)構(gòu)使用頻率）→近古時(shí)期（連整性結(jié)構(gòu)使用頻率小于分立結(jié)構(gòu)使用頻率）。

7、　　“澡”:上古時(shí)期（分立結(jié)構(gòu)）→中古時(shí)期（連整性結(jié)構(gòu)使用頻率小于分立結(jié)構(gòu)使用頻率）→近古時(shí)期（分立結(jié)構(gòu)）。
　　“沐、洗和澡”字義位的意義結(jié)構(gòu)發(fā)展方向基本一致都為連整性結(jié)構(gòu)到分立結(jié)構(gòu)，“盥”字發(fā)展到現(xiàn)代時(shí)期基本表示“清洗”是一種分立結(jié)構(gòu)，因而“盥”字義位的意義結(jié)構(gòu)發(fā)展軌跡也可以歸結(jié)為連整性結(jié)構(gòu)到分立結(jié)構(gòu)?！霸　弊职l(fā)展到現(xiàn)在都是以語素的形式呈現(xiàn)，但是其“洗身”義仍然保留，因而“浴”字在現(xiàn)代時(shí)期其義位的意義結(jié)構(gòu)仍舊是一種連整性結(jié)構(gòu)，