旨在人的全面發(fā)展的大眾文化研究.pdf

1、人的全面發(fā)展理論是馬克思主義人學(xué)理論的核心內(nèi)容，人的全面發(fā)展是人類社會發(fā)展的終極價值旨?xì)w。在大眾文化盛行的當(dāng)代，人的發(fā)展面臨新的機遇和挑戰(zhàn)，以大眾文化為視域研究人的全面發(fā)展問題具有重要的意義。全文共分為以下四部分:
　　第一部分，人的全面發(fā)展與大眾文化的相關(guān)理論界定。馬克思在不同時期、不同語境下最人的全面發(fā)展內(nèi)涵做出了看似完全不同的文本解讀，人的全面發(fā)展至少應(yīng)蘊含:人的實踐能力的全面發(fā)展、人的社會關(guān)系的全面發(fā)展、人的需要的全面發(fā)展

2、以及人的個性的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展主要有以下兩點特性:第一，基于具體歷史性、開放性及源于實踐認(rèn)識的相對性而得出的人的全面發(fā)展的不可“定”義性。第二，從發(fā)展的“是然”與“應(yīng)然”而得出的人的全面發(fā)展的“此岸”與“彼岸”性的統(tǒng)一。大眾文化是自工業(yè)社會以來，隨著都市化進(jìn)程的加快而產(chǎn)生的，反映大眾的生活方式，以大眾傳媒為手段，旨在使大眾獲得愉悅的文化形態(tài)。大眾文化具有商品性、娛樂性、平面性、現(xiàn)代媒介性、價值庸常性、日常生活性和現(xiàn)代都市性等特點。

3、大眾文化與主流文化、精英文化、民間文化和通俗文化等其他文化形態(tài)存在著區(qū)別。
　　第二部分，大眾文化與人的全面發(fā)展存在互動關(guān)系。人與大眾文化相互影響、相互作用的互動關(guān)系中，人通過本質(zhì)力量的彰顯，不僅創(chuàng)造出了大眾文化，而且在文化實踐中不斷創(chuàng)造著與大眾文化的關(guān)系。人必須在一定文化環(huán)境下發(fā)展，文化制約著人的發(fā)展，大眾文化健康發(fā)展可以推動人的全面發(fā)展;人的全面發(fā)展是大眾文化建設(shè)的價值旨?xì)w，也是衡量大眾文化建設(shè)的尺度。一方面，大眾文化建設(shè)可以

4、推動人的全面發(fā)展，這主要體現(xiàn)在:大眾文化拓展了人的文化生存空間，在打破落后的既有文化格局的同時創(chuàng)造著新的文化自由空間;大眾文化使得民主自由的觀念深入人心，利于人的思想進(jìn)步;大眾文化以一種消遣娛樂的方式吸引人們讀書看報，在潛移默化中普及了科學(xué)文化知識，提高了大眾的文化素養(yǎng)和實踐能力;大眾文化打破了本土文化固步自封的狀態(tài)，給處于不同文化環(huán)境、不同地理位置、不同身份地位的人，帶來了感性的、愉悅的視聽享受和全新跨文化體驗，開辟了文化交往的新時代

5、。另一方面，人的全面發(fā)展是大眾文化建設(shè)的尺度。即評價大眾文化作品的優(yōu)良、大眾文化建設(shè)的好壞主要看其是否有利于促進(jìn)人的審美能力的提升，是否有利于人的精神需要的豐富及是否有利于人的個性的發(fā)展。
　　第三部分，大眾文化背景下人的全面發(fā)展遭遇雙重境遇。大眾文化是把雙刃劍，在促進(jìn)人的發(fā)展的同時也會阻礙人的全面發(fā)展的實現(xiàn)，因此只有辨析大眾文化背景下人的發(fā)展的雙重境遇及成因，才能提出相應(yīng)的對策促進(jìn)人的全面發(fā)展。一方面，大眾文化背景下，人的發(fā)展面

6、臨著機遇表現(xiàn)為:大眾文化為人的發(fā)展提供了自由的空間;為人的思想進(jìn)步帶了重要契機;為大眾的文化普及提供了平臺;開辟了人的文化交往新時代。另一方面，大眾文化則帶來了人的審美迷茫、個性泯滅和精神需求的物化等消極效應(yīng)。究其原因主要是因為經(jīng)濟全球化的沖擊、市場經(jīng)濟法則的介入以及人的精神生活本身發(fā)展的相對滯后。
　　第四部分，引導(dǎo)大眾文化建設(shè)促進(jìn)人的全面發(fā)展。大眾文化的參與者主體自覺性的提高、大眾文化與其他文化形態(tài)的交流以及政府對文化市場宏觀