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1、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已成為我們這個(gè)民族長(zhǎng)久不能忘卻的集體記憶,國(guó)殤式的民族悲劇對(duì)中國(guó)電影的影響至深,先哲說:“歷史的災(zāi)難,往往造成藝術(shù)的不朽?!睆慕▏?guó)至今,以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的電影的創(chuàng)作勢(shì)頭一直方興未艾。50多年來,抗戰(zhàn)題材電影的創(chuàng)作隨著主流意識(shí)形態(tài)、政治環(huán)境和社會(huì)文化思潮的變化而曲折發(fā)展,由于半個(gè)多世紀(jì)以來中國(guó)經(jīng)歷了政治經(jīng)濟(jì)制度的巨大變革,不同歷史時(shí)期抗戰(zhàn)題材電影創(chuàng)作者對(duì)這場(chǎng)民族戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)注點(diǎn)和表現(xiàn)力存在著較大差異,因而在不同歷史時(shí)期,抗戰(zhàn)題材電影在
2、演變過程中所呈現(xiàn)出來的主導(dǎo)風(fēng)格也是各異的。 本文旨在通過對(duì)具體歷史階段的社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、文化思潮等因素的分析,得出抗戰(zhàn)題材電影表現(xiàn)形態(tài)在某一具體歷史時(shí)期的主導(dǎo)風(fēng)格,在對(duì)其主導(dǎo)風(fēng)格分析的基礎(chǔ)上,以點(diǎn)帶面的綜合分析當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)題材電影的發(fā)展情況。本文由以下幾部分構(gòu)成: 第一部分,游走于時(shí)代與藝術(shù)天平之上的抗戰(zhàn)銀幕頌歌。這一時(shí)段抗戰(zhàn)題材電影主要受主流意識(shí)形態(tài)的支配,意識(shí)形態(tài)性是這一時(shí)期抗戰(zhàn)電影的主導(dǎo)風(fēng)格,它被當(dāng)成樹立權(quán)威意識(shí)形
3、態(tài)的工具之一。第一節(jié)主要分析了如何利用抗戰(zhàn)題材電影為主流意識(shí)形態(tài)服務(wù),第二節(jié)主要論述為實(shí)現(xiàn)為主流意識(shí)形態(tài)服務(wù)這一目的而形成的類型化的創(chuàng)作傾向。 第二部分,反思與超越:抗戰(zhàn)電影的真實(shí)性復(fù)歸。伴隨著思想解放,抗戰(zhàn)題材電影在題材上突破禁區(qū),藝術(shù)上多方位探索,各種藝術(shù)形態(tài)的抗戰(zhàn)電影并存,藝術(shù)性是這一時(shí)期抗戰(zhàn)電影的主導(dǎo)風(fēng)格。第一節(jié)主要從抗戰(zhàn)主體多元化、悲劇意識(shí)的復(fù)歸、人性的蘇醒三個(gè)方面論述抗戰(zhàn)題材電影的對(duì)抗戰(zhàn)歷史的真實(shí)還原,這表明對(duì)抗戰(zhàn)歷
4、史的反思開始往深處開掘。第二節(jié)通過分析具體影片中鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用證明這一時(shí)段的抗戰(zhàn)電影是對(duì)以前抗戰(zhàn)電影的超越。 第三部分,大眾文化語(yǔ)境下的抗戰(zhàn)影像。隨著改革開放的深入,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善,政治環(huán)境逐漸寬松,大眾文化興起,多元文化并存,對(duì)電影商業(yè)價(jià)值有了充分的認(rèn)識(shí),商業(yè)性是這一時(shí)期抗戰(zhàn)電影的主導(dǎo)風(fēng)格。第一節(jié)主要從市場(chǎng)生存壓力、娛樂論的興起、市場(chǎng)轉(zhuǎn)型中的主旋律敘事三個(gè)方面來論述大眾文化語(yǔ)境下抗戰(zhàn)電影面臨的歷史語(yǔ)境。第二節(jié)主要分析抗戰(zhàn)電影
5、在大眾文化語(yǔ)境下裂變?yōu)槿N具體形態(tài),即,抗戰(zhàn)游戲化、抗戰(zhàn)巨片化和消解抗日。 第四部分,結(jié)語(yǔ)。中國(guó)抗戰(zhàn)題材電影的發(fā)展取得了一定的成就,但數(shù)量的龐大掩蓋不了質(zhì)量的缺憾。迄今為止,中國(guó)電影始終是在電影的商業(yè)性、藝術(shù)性、意識(shí)形態(tài)性三者之間游離,能將三者完美結(jié)合起來的中國(guó)抗戰(zhàn)題材電影尚未出現(xiàn),更沒有產(chǎn)生能與世界經(jīng)典反法西斯影片相媲美的影片。中國(guó)抗戰(zhàn)題材電影路在何方?答案是:立足本土,放眼世界,批判的學(xué)習(xí)借鑒一切有益的電影文化。唯如此,方能
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