沈宜修母女詞研究.pdf

1、沈宜修、葉紈紈、葉小鸞母女三人一生以吟詠為樂，是晚明閨秀詞人中不容忽視的創(chuàng)作群體。《全明詞》輯錄沈宜修詞190首，葉紈紈詞50首，葉小鸞詞94首，數(shù)量相當(dāng)可觀。鄧紅梅《女性詞史》稱母女三人為“晚明與清初閨閣女詞人詞藝水平和情思深度的代表”。
　　 本文以葉紹袁編輯的《午夢堂集》為基礎(chǔ)，深入挖掘沈宜修母女詞作的情感世界，闡釋詞作背后詞人的女性意識和精神寄托，探討晚明江南才女的生活和心靈世界。
　　 緒論部分，簡單介紹了沈宜

2、修母女詞的研究價值、研究現(xiàn)狀、研究思路和方法。主體部分由以下四章進(jìn)一步展開:
　　 第一章概述沈宜修母女的生平及其詞的創(chuàng)作背景。首先以祭文和小傳為依據(jù)考證沈宜修母女的生平事跡。其次從家庭環(huán)境和時代背景兩方面來重點探討沈宜修母女詞的創(chuàng)作背景。
　　 第二章論述沈宜修母女詞作中的女性書寫。第一節(jié)列舉其詞中所記錄的日常閨閣生活，主要包括:鏡中看自己、門外賞風(fēng)景、屋內(nèi)賞畫圖等。第二節(jié)論述其詞中所表現(xiàn)的女性意識的萌動，一方面她們具

3、有保守的方面，囿于家庭之內(nèi)的生存格局，另一方面她們又展現(xiàn)出進(jìn)步的女性觀，對女性身份、女性才情、兩性關(guān)系有著自己獨立的思考。
　　 第三章論述沈宜修母女詞作中的游仙文化。本章主要考察沈宜修母女的游仙動機(jī)和她們?nèi)瞬煌挠蜗蓺v程。沈宜修將“游仙”歸于理性，立于塵世現(xiàn)實去遙望神仙世界，從而產(chǎn)生一定的思想共鳴。葉紈紈在其全部詞作中著力渲染自己“無家可歸”的“游子”身份，將游仙作為“尋家”的重要途徑，卻無果而終。葉小鸞則是真正地逃離了俗世