我國陌生人社會形成過程中的私權(quán)研究.pdf

1、我國著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生在其著作《鄉(xiāng)土中國》中將傳統(tǒng)中國社會稱作是“熟人社會”，而后美國著名法學(xué)家勞倫斯·弗里德曼便在其著作《美國法簡史》一書中首次提出了“陌生人社會”的概念，后來“熟人社會”與“陌生人社會”就作為一相對應(yīng)的概念逐漸被大家所接受和熟悉。30多年的改革開放使我國的社會急劇轉(zhuǎn)型，正如費(fèi)孝通先生指出的那樣:中國社會發(fā)展的進(jìn)程就是由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程，在市場大潮的沖擊下，身份制土崩瓦解，社會流動性加強(qiáng)，使得中國逐步邁向“陌生

2、人社會”，從“熟人社會”到“陌生人社會”，體現(xiàn)出的是一種社會的進(jìn)步，是一種歷史的必然。然而在一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變過程中，又往往會發(fā)生諸多的問題和矛盾，由于我國存在著長期的熟人社會的傳統(tǒng)，再加上陌生人社會所特有的多元性和流動性的特點(diǎn)，就使得我國在由熟人社會向陌生人社會轉(zhuǎn)變的過程中，關(guān)于私權(quán)維護(hù)的問題日益成為社會的焦點(diǎn)話題。
　　 本文共分為四個部分:
　　 第一部分主要是介紹我國在陌生人社會形成過程中的法治發(fā)

3、展情況，首先指出我國傳統(tǒng)熟人社會沒有法治發(fā)展的條件和要素，而陌生人社會的發(fā)展趨勢則有可能為我國提供法治發(fā)展的土壤;然后對我國形成中的陌生人社會的法治發(fā)展進(jìn)行了論述。
　　 第二部分對我國陌生人社會形成過程中私權(quán)所處的現(xiàn)狀進(jìn)行了深入的探討，首先對私權(quán)的概念進(jìn)行明確的定位，而后提出兩種類型化的私權(quán)沖突即公權(quán)與私權(quán)之間以及私權(quán)與私權(quán)之間的沖突，在公私權(quán)沖突的領(lǐng)域指出脆弱的私權(quán)極易受到強(qiáng)大公權(quán)的侵害和私權(quán)的救濟(jì)途徑往往受到公權(quán)的制約;在

4、私權(quán)沖突領(lǐng)域中提出兩種典型的私權(quán)沖突:顯性的私權(quán)沖突和隱性的私權(quán)沖突。
　　 第三部分則是對當(dāng)下社會過渡時期中私權(quán)問題進(jìn)行了理論原因分析，通過借鑒洛克的社會契約論及其有限政府的思想對我國當(dāng)下公權(quán)與私權(quán)關(guān)系進(jìn)行了闡釋;在私權(quán)與私權(quán)的沖突領(lǐng)域則提出兩點(diǎn)原因的分析:契約精神本身所存在的不足和契約之于中國某些傳統(tǒng)文化的沖突。
　　 第四部分主要是對在我國陌生人社會的形成過程中私權(quán)所存在的一些問題提出了一些解決的可能之策。首先提出