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文檔簡介
1、隨著現(xiàn)代社會的深入發(fā)展,現(xiàn)代性問題在世界范圍內(nèi)愈加凸顯,中國社會也經(jīng)歷著從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。中國現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中遇到的種種危機,在個體層面表現(xiàn)為人的現(xiàn)代性發(fā)展過程。區(qū)別于傳統(tǒng)社會,現(xiàn)代社會中個體的社會地位和角色,直接體現(xiàn)為現(xiàn)代公民身份的確立和建構(gòu)。在此過程中,現(xiàn)代公民身份特征與傳統(tǒng)文化、轉(zhuǎn)型社會現(xiàn)實狀況之間勢必產(chǎn)生沖突與矛盾。在我國主要集中表現(xiàn)為:現(xiàn)代性本身特點給現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)和文化心理層面帶來的根本影響;中國現(xiàn)代社會變遷中的問題給現(xiàn)代公
2、民身份建構(gòu)帶來的阻礙;中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文明之間的差異和矛盾,使文化適應(yīng)性問題貫穿中國現(xiàn)代公民身份建構(gòu)始終;中國的教育傳統(tǒng)以及現(xiàn)代性給教育帶來的負面影響,制約了現(xiàn)代中國公民的良性成長和發(fā)展。
在把握中國的現(xiàn)代性社會問題,觀照中國傳統(tǒng)文化影響下的文化心理特點,公民身份的建構(gòu)必將落腳于中國的公民身份教育。在正視中國教育的現(xiàn)有問題和誤區(qū)基礎(chǔ)上,探討中國現(xiàn)代公民身份的教育,尋求超越現(xiàn)代性困境的發(fā)展,追求更好的生活與更好的社會,符合
3、社會和個人共同需求。因此,在梳理中國現(xiàn)代性問題的基礎(chǔ)上,立足東方世界社會主義國家的現(xiàn)實,通過教育,改善現(xiàn)代性帶給人類的道德危機和意義危機,揚棄中國傳統(tǒng)文化中的落后成分,以人性的正向伸張和個體的自由全面發(fā)展為旨歸,塑造中國現(xiàn)代社會的理想公民和合格公民。
在中國教育的現(xiàn)實背景下,重點探討學(xué)校教育的功能發(fā)揮,區(qū)別中西方公民身份教育的環(huán)境差異和教育邏輯。在中國的語境下,將培養(yǎng)好人和好公民相結(jié)合,發(fā)展關(guān)注個人品格,支撐社會公正制度的公民
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