論死刑執(zhí)行程序的正當(dāng)化.pdf

1、死刑根植于理性之光尚未照耀的遠(yuǎn)古時(shí)代，是刑罰體系中最嚴(yán)厲的刑罰方法，并且具有不可逆轉(zhuǎn)性。隨著人類社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展以及文明程度和人權(quán)保障意識(shí)的不斷提高，世界范圍內(nèi)均出現(xiàn)了廢除死刑的趨勢(shì)。但在我國(guó)，死刑至今為止仍是刑罰體系的重要支柱，而且根據(jù)目前我國(guó)的實(shí)際情況，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)還不可能廢除死刑，這就要求我們從實(shí)體法或程序法的角度出發(fā)來(lái)研究如何能減少死刑的實(shí)際適用。本文從程序法出發(fā)，特選取了死刑執(zhí)行階段進(jìn)行研究，主要是基于以下幾方面的原因:<

2、br>　　一、死刑執(zhí)行是對(duì)一個(gè)人適用死刑的最后一道程序，意味著死刑判決內(nèi)容的真正實(shí)現(xiàn)。此外，它也是死刑嚴(yán)厲性和不可逆轉(zhuǎn)性的最集中體現(xiàn)階段。對(duì)其進(jìn)行程序性規(guī)制對(duì)于控制死刑具有關(guān)鍵性意義;
　　二、由于受某些歷史慣性思想的影響，我國(guó)目前的死刑執(zhí)行程序弊端叢生，亟待改革;
　　三、只有到了執(zhí)行階段，才會(huì)讓人真正感受到死刑這種極端刑罰帶來(lái)的恐怖和痛苦，因而死刑執(zhí)行成為死刑案件訴訟過(guò)程中人權(quán)對(duì)抗最激烈的階段。對(duì)其進(jìn)行程序性規(guī)制對(duì)于國(guó)家