《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》的性別觀及其文化意蘊(yùn).pdf

1、《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說的兩顆璀璨之星。從性別意識(shí)的角度考察這兩部作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們是我國古典小說創(chuàng)作中性別特征表現(xiàn)得十分明顯的兩座高峰。近些年來，學(xué)術(shù)界關(guān)于它們的版本與傳播、思想價(jià)值與文化傳統(tǒng)、小說文體與文本的藝術(shù)構(gòu)成等方面進(jìn)行的研究，已取得了驕人的碩果。但是，對(duì)于這兩部大作所反映的性別觀及其特點(diǎn)，作者所投注的不同性別觀的深層原因，以及性別觀對(duì)美學(xué)形態(tài)的影響等方面，關(guān)注不夠。雖然也有一些零星的文章問世，但缺乏系統(tǒng)性的比

2、照分析。本文對(duì)兩部作品所反映的性別觀念的相關(guān)問題進(jìn)行探討，以期對(duì)有關(guān)二者性別問題的零碎觀點(diǎn)進(jìn)行整合，使之較為系統(tǒng)化、理論化，這對(duì)目前日臻完善的《水滸》、《紅樓》研究應(yīng)該是具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值與理論意義的工作。
　　 《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》是中國古典小說史上性別意識(shí)較為突出的兩部名著。本文以性別觀為切入點(diǎn)，以它們各自所反映的性別觀及其所呈現(xiàn)的特點(diǎn)為研究對(duì)象，對(duì)二者不同的性別觀念的內(nèi)因作嘗試性的探究，并以此分析二者不同的性別意識(shí)對(duì)美學(xué)形

3、態(tài)的構(gòu)建等方面的影響。通過比照分析，我們可以看出，隨著時(shí)代的發(fā)展，作者的性別觀的前進(jìn)，尤其反映在女性意識(shí)方面。盡管在整個(gè)中國封建時(shí)代，作者都沒有、也不可能脫離男權(quán)話語的意識(shí)形態(tài)，盡管《紅樓夢(mèng)》作者并不想改變傳統(tǒng)中的性別關(guān)系。但是，曹雪芹卻想改變傳統(tǒng)中對(duì)女性文化負(fù)面評(píng)價(jià)的態(tài)度。在一定程度上可以講，曹雪芹的女性意識(shí)確實(shí)是有開拓性的，他對(duì)女性價(jià)值及其文化意義的肯定，體現(xiàn)出一定的人文關(guān)懷。
　　 本文一共分為六大部分：
　　 第

4、一部分為引言，主要對(duì)本論題的來源及研究現(xiàn)狀，研究目標(biāo)及創(chuàng)意之點(diǎn)，作總體概述；第二部分從文本入手，以書中重要人物作為解讀案例，從宏觀層面對(duì)文本中所表現(xiàn)的男性性別觀和女性性別觀作相應(yīng)歸納，并總括二者不同的性別觀及特點(diǎn)；第三部分進(jìn)入微觀層面，對(duì)二者所表現(xiàn)的不同的性別觀的內(nèi)因作深層次探究；第四部分將性別與審美聯(lián)系起來：一部主要體現(xiàn)了男性性別特征，表現(xiàn)了壯美的美學(xué)風(fēng)格；一部著重反映了女性性別特征，傳達(dá)出柔美的審美形態(tài)。盡管“壯美”與“優(yōu)美”是二者

5、美學(xué)風(fēng)格的一個(gè)比較傳統(tǒng)的結(jié)論，但筆者拋開了對(duì)傳統(tǒng)的語言層和敘事模式的探討，而是將其與性別意識(shí)聯(lián)系起來，因此這也算是考察文學(xué)的一個(gè)新的角度；第五部分則將性別觀念與文化結(jié)合起來。通過考察兩部作品所蘊(yùn)含的文化精神，從而將文學(xué)上升到文化層面，使讀者對(duì)兩部作品中的性別文化及其美學(xué)意蘊(yùn)獲得更為深刻的認(rèn)識(shí)。第六部分為結(jié)語。說明真正的文學(xué)研究關(guān)注的不是死板的事實(shí)，而是作品中蘊(yùn)含的豐富的審美性和愉悅性。文學(xué)活動(dòng)是一種個(gè)體性的精神創(chuàng)造，我們可以欣賞文本中所

6、傳達(dá)出的壯美之感，也可以欣賞其中的陰柔之韻。不同的作品有不同的美學(xué)傳達(dá)，由此構(gòu)建了文學(xué)活動(dòng)的多姿多彩的畫面。人的情感與審美沒有好壞之分，那么，對(duì)男性和女性的性別角色的評(píng)價(jià)也不應(yīng)有好壞之分。男剛女柔仍是我們對(duì)性別文化的審美主流，只是這種審美理念應(yīng)建立在男女文化平等的基礎(chǔ)之上。
　　 通過性別觀分析，弘揚(yáng)女性文化品格，開拓雙性氣質(zhì)，以期在文化領(lǐng)域取得更高層次和更深意義上的男女平等，繼而真正實(shí)現(xiàn)審美理念的多元，正是本文致力探討的意義所