西漢史論思想研究.pdf

1、西漢史論是西漢史學的重要組成部分，在西漢史學中占有重要的位置，在中國古代史論中具有承上啟下的地位。對西漢史論進行全面分析與深入研究，是對西漢史學研究的深化。西漢時期的史論從作者來看，可分為史家、政論家、思想家、文學家等的史論；從階段來分，包括初期、中期、晚期三個階段；從內容來看，涉及到歷史盛衰、皇朝一統(tǒng)、天人關系等方面的內容。這些史論對時代和現(xiàn)實的關注，反映出對歷史理論及歷史思想的重視，具有鮮明的時代特色。 本文結合歷史研究中關

2、于西漢各時期的劃分依據(jù)，對西漢史論中體現(xiàn)出的思想及其階段性的特點展開探究，以期對史論思想的階段性特征獲得清晰的認識。 首先，西漢史論對歷史盛衰思想的闡發(fā)，具體表現(xiàn)為初期的歷史鑒戒思想、中期的歷史循環(huán)思想、晚期的因循變革思想。 西漢史論中的歷史盛衰思想體現(xiàn)出階段性的特點：西漢初期突出表現(xiàn)為歷史鑒戒思想，側重于對秦亡漢興經(jīng)驗的總結，涉及統(tǒng)治思想、統(tǒng)治政策、社會問題等方面，對于消除地方割據(jù)勢力、鞏固新生政權產生了積極影響；西漢

3、中期突出表現(xiàn)為歷史循環(huán)思想，側重于社會、歷史發(fā)展規(guī)律的總結，為鞏固西漢皇朝大一統(tǒng)獻計獻策；西漢晚期突出表現(xiàn)為因循變革思想，側重于維護西漢皇朝統(tǒng)治，為其提供經(jīng)驗教訓，倡導繼承和變革，主張社會改良，帶有明顯的經(jīng)世致用色彩，對于消除社會危機起到了一定積極作用。西漢史論中的歷史盛衰思想，對于維護皇朝統(tǒng)治、推動社會發(fā)展起到了積極的作用；同時，也豐富了中國古代史論思想的內容，在中國史學思想發(fā)展史上和中國古代思想史上占有重要的地位。 其次，西

4、漢史論對皇朝一統(tǒng)思想的弘揚，具體表現(xiàn)為初期的政治一統(tǒng)的思想、中期的“大一統(tǒng)”思想、西漢晚期的民族一統(tǒng)思想。 西漢史論中的皇朝一統(tǒng)思想體現(xiàn)出階段性特點：西漢初期突出表現(xiàn)為政治一統(tǒng)思想，側重于對消除地方割據(jù)勢力途徑的探討，為西漢皇朝的鞏固作了理論上的準備；西漢中期突出的表現(xiàn)為“大一統(tǒng)”思想，側重于對政治一統(tǒng)、學術一統(tǒng)、民族一統(tǒng)三個方面的綜合考察，為西漢皇朝大一統(tǒng)尋求理論依據(jù)；西漢晚期突出的表現(xiàn)為學術一統(tǒng)思想，側重于對學術理論及文獻整

5、理所反映的學術一統(tǒng)思想等方面的探討，體現(xiàn)出學術一統(tǒng)的發(fā)展趨勢。在此基礎上，政治一統(tǒng)、學術一統(tǒng)、民族一統(tǒng)已成為一個有機的整體，對于西漢皇朝的大一統(tǒng)局面起到了宣褒、鞏固和完善的作用，對后世史論思想也產生了深遠影響。但是，大一統(tǒng)理論造成了歷代君主專制的濫觴，阻礙了民主政治的健康發(fā)展。再次，西漢史論對天人關系思想的探討，具體表現(xiàn)為初期的天人合一思想、中期的天人感應思想、晚期的祥瑞災異思想。 西漢史論中的天人關系思想體現(xiàn)出階段性特點；西漢

6、初期突出表現(xiàn)為天人合一思想，側重于對天人之間統(tǒng)一性、互滲性理論和無為政治的思考；西漢中期突出表現(xiàn)為天人感應思想，側重于宣揚君權神授、加強中央集權、維護政治大一統(tǒng)；西漢晚期突出的表現(xiàn)為祥瑞災異思想，側重于以災異比附人事，對君主以示勸誡，為皇朝統(tǒng)治提供鑒戒和方法。西漢史論中的天人關系思想，對于加強中央集權、鞏固皇朝統(tǒng)治、維護國家統(tǒng)一起到了積極作用。但是，天人關系思想中的神意成分極力宣揚天命、鬼神，反對科學進步，在很大程度上遲滯了中國古代科技