沈從文個(gè)人觀研究.pdf

1、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展史，其實(shí)就是現(xiàn)代意義上個(gè)人觀念的誕生、演進(jìn)和形成的歷史。作為深受五四新文化運(yùn)動(dòng)影響的知識(shí)分子，沈從文對(duì)人、對(duì)個(gè)人、對(duì)現(xiàn)代意義上的個(gè)人的設(shè)計(jì)，貫穿了他一生的文學(xué)創(chuàng)作和文論思考中。中國(guó)現(xiàn)代意義上的個(gè)人觀轉(zhuǎn)型，得益于來(lái)自兩個(gè)方面的精神力量：一是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)文化對(duì)個(gè)人的禁錮與壓迫的批判，而引發(fā)出來(lái)的個(gè)性解放思潮，二是在近現(xiàn)代列強(qiáng)入侵的背景下，即民族生存危機(jī)的語(yǔ)境下，迸發(fā)出的個(gè)體自強(qiáng)與民族富強(qiáng)的精神訴求。對(duì)于沈從文來(lái)說(shuō)，五四新

2、文化運(yùn)動(dòng)之后，軍閥混戰(zhàn)和封建專制的社會(huì)亂象，自私、虛偽、不求上進(jìn)的國(guó)民素質(zhì)的現(xiàn)狀等讓人看不到國(guó)家民族希望的種種現(xiàn)實(shí)，是沈從文現(xiàn)代個(gè)人觀形成的直接原因。
　　沈從文對(duì)現(xiàn)代個(gè)人的設(shè)計(jì)可以分為三個(gè)層面。一是政治層面的現(xiàn)代個(gè)人，即從傳統(tǒng)松散的個(gè)人走向具有民族意識(shí)的國(guó)民。從政治責(zé)任角度看，沈從文認(rèn)為，現(xiàn)代個(gè)人應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有覺(jué)悟，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，為求民族獨(dú)立，敢赴國(guó)難，不畏犧牲的個(gè)人，以此區(qū)別于那些麻木的、自求私利、慵懶度日的個(gè)人；從政治權(quán)利角

3、度看，沈從文通過(guò)反英雄崇拜，反封建專制，而設(shè)計(jì)出一個(gè)專家政治的理想藍(lán)圖，以求理性之民主，體現(xiàn)出沈從文對(duì)現(xiàn)代社會(huì)個(gè)人政治權(quán)利的追求。沒(méi)有政治權(quán)利的現(xiàn)實(shí)保證，所有現(xiàn)代個(gè)人的描述，都將是一紙空言。
　　二是倫理層面的現(xiàn)代個(gè)人。相對(duì)個(gè)人與群體等外部社會(huì)關(guān)系而言，沈從文將個(gè)性納入到現(xiàn)代人格的重要位置，他針對(duì)的是傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)個(gè)性的抑制，主張人格獨(dú)立同時(shí)又有擔(dān)當(dāng)?shù)娜松^。沈從文并未將這種個(gè)性主義轉(zhuǎn)向一種遠(yuǎn)離社會(huì)、超離生活現(xiàn)實(shí)的個(gè)人；相對(duì)于個(gè)人與自

4、我的內(nèi)部世界而言，沈從文推崇一種自然的個(gè)人，這種尚自然，并非是一種退化為原始社會(huì)或者干脆退隱山林的遁世主義，而是對(duì)人性、對(duì)愛(ài)欲的真誠(chéng)感悟與無(wú)條件敞開。同時(shí)，對(duì)自然的個(gè)人的推崇，表達(dá)了沈從文對(duì)現(xiàn)代知識(shí)教育對(duì)個(gè)人生命的異化的批判。
　　三是審美層面的現(xiàn)代個(gè)人。這是沈從文思考現(xiàn)代個(gè)人時(shí)，對(duì)民主理性（政治）和實(shí)踐理性（倫理）力所不及處的一種補(bǔ)充。從此岸的現(xiàn)實(shí)層面而言，沈從文建構(gòu)出一個(gè)唯情唯愛(ài)的個(gè)人。愛(ài)，是沈從文對(duì)人與人關(guān)系的一種理想設(shè)定，

5、也是現(xiàn)代個(gè)人面對(duì)艱難現(xiàn)實(shí)和非理性命運(yùn)的一種生命境界。而在彼岸的抽象層面，沈從文通過(guò)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)都市和鄉(xiāng)村民眾各種生存方式和生命意識(shí)的考量發(fā)現(xiàn)，人需要一種神性。沈從文力圖重建生命的神性維度，一種超越現(xiàn)實(shí)生存的非功利維度。以保持對(duì)現(xiàn)實(shí)生存審視和批判的精神指引，對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)已被各種社會(huì)亂象攪亂了的精神世界里，神性指向人更高層面的信仰，而具有宗教性的療救功能。
　　總而言之，沈從文對(duì)現(xiàn)代個(gè)人的思考，既有政治責(zé)任層面追求，也有政治權(quán)利層面的保