教育與文化互相作用形態(tài)分類研究.pdf

1、教育與文化的互相作用，因教育與文化的概念不同而呈現(xiàn)不同的類型，而一般的研究只是涉及到學(xué)校教育，文化的概念并沒有同時(shí)給予嚴(yán)格的界定，教育與文化的互相作用研究很模糊。教育就其來源看也屬文化，因而討論兩者的關(guān)系荒唐可笑，但教育這種文化現(xiàn)象對(duì)整個(gè)文化有獨(dú)到的作用，并且文化是教育的背景，研究兩者的互相作用也就有了積極的意義，一則在分析對(duì)比中加深對(duì)教育與文化概念的認(rèn)識(shí)，再則進(jìn)一步把握兩者之間的互為條件關(guān)系，促進(jìn)彼此的發(fā)展。 文化就其層級(jí)來看

2、，有廣義的文化，同自然對(duì)舉，包括物質(zhì)文明和精神文明，它對(duì)教育的決定作用是全方位的；教育對(duì)文化的反作用體現(xiàn)在發(fā)揮物質(zhì)文明，弘揚(yáng)精神文明。中義的文化概念是相對(duì)于物質(zhì)文明而言的，也就是精神方面，包括價(jià)值、規(guī)范、信仰、世界觀，與語言、符號(hào)、知識(shí)、技術(shù)兩種類型。在我國，前種類型泛稱“思想”，后者泛稱為“文化”。思想是教育的靈魂，決定教育的形式和內(nèi)容。具體說來，動(dòng)漫、兒童哲學(xué)、寓言故事、詩歌、名著等不同層次深度的思想表達(dá)，排序了形象化小學(xué)教育，到抽

3、象化高等教育。教育對(duì)思想的反作用體現(xiàn)在對(duì)其傳承和變革上：教育保存文化，教育變革文化，教育拒斥文化，教育創(chuàng)造文化 教育和語言、符號(hào)、知識(shí)、技術(shù)的相互作用，一方面是前者為后者服務(wù)，并發(fā)展它們，另一方面是后者整體上規(guī)定了前者。狹義的文化概念是同“思想”對(duì)舉的，僅指語言、符號(hào)、知識(shí)和技術(shù)。 教育有廣義與狹義之分。狹義的教育就指學(xué)校教育，廣義的教育就是個(gè)人獲得知識(shí)或見解的過程，就是個(gè)人的觀點(diǎn)或技藝得到提高的過程，它對(duì)人的影響是積極

4、和善意的。從此出發(fā)，教育和文化的相互作用就存在著如下類型：1.廣義的教育與廣義的文化；2.廣義的教育與中義的文化；3.廣義的教育與狹義的文化；4.狹義的教育與廣義的文化；5.狹義的教育與中義的文化；6.狹義的教育與狹義的文化。 廣義的教育和廣義的文化密不可分，文化擴(kuò)展的過程也就是教育的過程，兩者自然結(jié)合，是一個(gè)過程的兩個(gè)方面：實(shí)施教育也就是擴(kuò)展文化，文化借助教育表現(xiàn)出來。教育擴(kuò)展文化，文化孕育教育，決定了教育的內(nèi)容和方式、方法。

5、教育和文化的作用語言是重要的內(nèi)容，教育借助語言傳播文化，語言在很大程度上規(guī)定了教育，不僅提供了豐富的內(nèi)容，還準(zhǔn)備了教育的工具。 廣義的教育和中義的文化正如上文所分，包括廣義的教育和中義的思想，廣義的教育和狹義的文化。教育傳播思想，同時(shí)教育發(fā)展思想；思想指導(dǎo)教育，任何教育都基于一定的思想前提。例如，經(jīng)典名著離不開教育的前提條件，它又構(gòu)成了教育的重要內(nèi)容。 廣義的教育和狹義的文化即是廣義的教育和語言、符號(hào)、知識(shí)、技術(shù)的作用關(guān)