《醒世姻緣傳》“把”字類(lèi)處置式研究.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、《醒世姻緣傳》是西周生寫(xiě)于明末清初的一部長(zhǎng)篇白話(huà)著作。該書(shū)在時(shí)間上上承《金瓶梅》,下啟《紅樓夢(mèng)》,屬于近代漢語(yǔ)的范疇,是近代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)變時(shí)期的重要著作,反映的是這段時(shí)期的語(yǔ)言發(fā)展變化狀況。其語(yǔ)言帶有鮮明的山東特色,口語(yǔ)性很強(qiáng),在漢語(yǔ)史的研究中具有重要價(jià)值。
  處置式產(chǎn)生于晚唐,在元明時(shí)代發(fā)展成為一種常見(jiàn)句式。王力先生認(rèn)為“處置式是漢語(yǔ)語(yǔ)法走向完善的標(biāo)志之一。”本文在對(duì)《醒世姻緣傳》中的“把”字類(lèi)處置式進(jìn)行窮盡式分析歸類(lèi)的基

2、礎(chǔ)上,作一些科學(xué)地靜態(tài)地描寫(xiě)和闡述。本文主要運(yùn)用三個(gè)平面的語(yǔ)法理論,分析“把”字類(lèi)處置式在句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用方面的基本特征及其獨(dú)特之處,從而建立對(duì)《醒世姻緣傳》的“把”字類(lèi)處置式比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
  本文分為三個(gè)部分:引言、主體、結(jié)語(yǔ)。
  引言部分主要介紹本文的研究對(duì)象、研究范圍、研究方法以及本文的研究?jī)r(jià)值。
  主體部分以三個(gè)平面的語(yǔ)法理論為指導(dǎo),分別從句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用三個(gè)方面對(duì)《醒世姻緣傳》“把”字類(lèi)處置式進(jìn)行細(xì)致

3、全面的描寫(xiě)。句法層面,在對(duì)“把”字類(lèi)處置式的句法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類(lèi)描寫(xiě)的基礎(chǔ)上,歸納出《醒世姻緣傳》“把”字類(lèi)處置式的特點(diǎn),這些特點(diǎn)包括:“把”字類(lèi)處置式的句法結(jié)構(gòu)靈活多樣、謂語(yǔ)部分豐富、介引成分可承前省略、否定副詞位置不固定等。語(yǔ)義層面,主要分析了《醒世姻緣傳》中“把”字類(lèi)處置式的語(yǔ)義關(guān)系類(lèi)型,狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)的語(yǔ)義指向問(wèn)題。語(yǔ)用層面,主要分析了《醒世姻緣傳》中“把”字類(lèi)處置式的一般語(yǔ)用特征、語(yǔ)體適用性、“把”字類(lèi)處置式在語(yǔ)篇中的表達(dá)功能、銜接功

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