弱者的權(quán)利與尊嚴(yán)——一種人權(quán)的“法與社會(huì)”研究.pdf

1、 博 士 學(xué) 位 論 文 弱者的權(quán)利與尊嚴(yán) 弱者的權(quán)利與尊嚴(yán) ——一種人權(quán)的“法與社會(huì)”研究 Rights and Dignity of the Weak： A “Law and Society” Research on Human Rights 作 者 姓 名： 周 力 指 導(dǎo) 教 師： 付子堂 教授 西 南 政 法 大 學(xué) Southwest University

2、 of Political Science and Law內(nèi)容摘要 弱者的存在是一個(gè)普遍的社會(huì)問(wèn)題。這是必須正視的客觀事實(shí)，也是制度設(shè)計(jì)和法律運(yùn)作的前提。較早的研究強(qiáng)調(diào)弱者的“經(jīng)濟(jì)困難”特征，法學(xué)研究從“權(quán)利貧困”的角度切入弱者問(wèn)題，加深了對(duì)弱者的認(rèn)識(shí)，把我們引入對(duì)社會(huì)制度的反省之中，提醒在為社會(huì)提出權(quán)利原則要求以外， 還需要提出一個(gè)道德秩序要求， 即 “人的尊嚴(yán)” 的提升。權(quán)利和尊嚴(yán)，是統(tǒng)一于人權(quán)的最核心精神，我們需要在一個(gè)起碼的社會(huì)

3、共識(shí)之下，構(gòu)建合理的社會(huì)制度，尊重人的能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)人的權(quán)利和尊嚴(yán)的維護(hù)，否則每一個(gè)人都可能成為弱者。 全文包括引論、 “重新認(rèn)識(shí)弱者” 、 “制度羞辱與人際傷害” 、 “理解 ‘人的尊嚴(yán)’ ” 、“權(quán)利與尊嚴(yán)”、“權(quán)利的雙向失效”、結(jié)論共七個(gè)部分組成。 引論部分指出，社會(huì)弱者由于具有存在于不同歷史時(shí)期和不同地域的普遍性，受到經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科研究者們的關(guān)注，并成為這些領(lǐng)域中的核心概念。探尋如何給予在生活質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)資源、市

4、場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等方面處于不利或脆弱地位的個(gè)體以社會(huì)支持， 有關(guān)弱者的研究范圍限于整個(gè)社會(huì)中具有相對(duì)確定社會(huì)標(biāo)識(shí)的人， 但逐漸地，弱者的稱謂常常被帶入到有強(qiáng)弱對(duì)比的具體場(chǎng)景或關(guān)系中， 有一種外延擴(kuò)大、 強(qiáng)弱對(duì)調(diào)、“弱勢(shì)心態(tài)”蔓延的趨勢(shì)。 人是多種要素的集合體，一個(gè)人可能在某一要素方面處于劣勢(shì)，卻在另一要素方面存在優(yōu)勢(shì)， 所以， 很難通過(guò)單一要素來(lái)認(rèn)定人是否屬于弱者。 就像在一個(gè)平面坐標(biāo)系里，兩個(gè)數(shù)字元素確定一個(gè)點(diǎn)坐標(biāo)，兩個(gè)點(diǎn)確定一條線一樣，我們需

5、要選取具有相倚關(guān)系的一對(duì)或一組要素作為判定弱者的基準(zhǔn)。 第一章重新認(rèn)識(shí)弱者。弱者在不同的社會(huì)和時(shí)期的普遍存在，使其范圍具有歷史性和動(dòng)態(tài)性；弱者的概念在具體場(chǎng)景中被不斷使用，又呈現(xiàn)出一種相對(duì)性和隨意性。這個(gè)概念隨著社會(huì)的變遷和場(chǎng)景的不同而發(fā)生變化， 無(wú)論是學(xué)理研究還是日常生活， “弱者”外延的過(guò)度擴(kuò)張已使其幾乎完全喪失了經(jīng)驗(yàn)意義。 對(duì)與弱者相關(guān)的一些概念做一個(gè)基本的界分和說(shuō)明， 可以讓我們發(fā)現(xiàn)弱者的一些新的特征。通過(guò)比對(duì)弱者與災(zāi)民、難民、