文徵明小楷書風(fēng)及價值研究.pdf

1、文徵明小楷在中國書法史上占有重要位置。其書學(xué)路線大致上是遠(yuǎn)追晉唐，近學(xué)宋元。具體來講，于魏晉，其深得王羲之筆法清秀超逸和章法疏曠開闊的精華；于隋唐，在歐體勁健謹(jǐn)嚴(yán)中摻和智永虛和疏淡之氣；于宋元，其繼承趙孟頫唯美、細(xì)膩、嫻熟書風(fēng)，并踐行其復(fù)興二王法度的古典精神和強調(diào)精準(zhǔn)的摹古觀。
　　 文徵明小楷書法于統(tǒng)一風(fēng)格中又有微妙變化。以其為官為界，早期泛學(xué)眾家，風(fēng)格多樣，但卻牢守法度。用筆尖利外露，較多棱角。中期少波磔，多溫潤。一面受“臺

2、閣”時風(fēng)的影響尚工整。一面受歐體影響，謹(jǐn)嚴(yán)勁健，卻又失之緊密板滯。晚期回歸晉唐，主宗二王，在對“法”的實踐認(rèn)識中升華。用筆從板滯工整趨于超逸靈動；章法布白由緊密峻峭趨于寬展舒和，于方正平穩(wěn)中寓多變體勢；溫潤精良的文氏書風(fēng)至此獨立與成熟。
　　 文徵明小楷書法風(fēng)格的形成與其書學(xué)觀、處世思想和時代氛圍息息相關(guān)。重視法度，講究規(guī)矩的書學(xué)觀促其小楷崇尚精謹(jǐn)不茍。正如“字如其人”觀點，以儒家倫理道德自束的文徵明剛正不阿，人品端正，小楷書風(fēng)

3、也偏于崇尚清勁挺健、平穩(wěn)端正；儒、道、釋三家“中和”、“虛靜”和“養(yǎng)生求靜”的思想使文徵明棄官歸隱后終得魏晉小楷寬展舒和之風(fēng)神；玄學(xué)求得精神超脫的思想使文徵明晚年寄情林泉書畫，追尋高雅、超逸之境界。另外，多樣化的世俗生活對主體意識的催發(fā)和吳門書派開放、多元、創(chuàng)造性的藝術(shù)氛圍的孕育更促進了文徵明晚年個人面貌的形成。
　　 文徵明小楷書法的藝術(shù)價值表現(xiàn)于他重視規(guī)矩法度、人品與書品統(tǒng)一的書學(xué)觀和以古雅秀逸為尚的審美觀中，而這些又通過其

4、對私家刻帖《停云館帖》和華夏《真賞齋帖》的親自鑒定、摹刻體現(xiàn)出來。《停云館帖》使晉唐小楷以嶄新、有秩序、更真實的面貌重現(xiàn)；華夏《真賞齋帖》造成鐘體的風(fēng)行，也成為學(xué)習(xí)鐘體的范式。身為吳門書派領(lǐng)袖的文徵明深刻影響著從學(xué)于他的后裔與門生。在他們的抬舉下，文氏小楷書風(fēng)風(fēng)靡江南，漸遍全國。此外，明末董其昌將其作為參照坐標(biāo)，效仿其學(xué)書路徑和學(xué)書方法。明末，文徵明書畫作品散布全國甚至海外。在海外，其書風(fēng)與書學(xué)觀在日本書壇廣泛流行，而在清朝國內(nèi)，文氏書