紅學(xué)索隱派研究.pdf

1、《紅樓夢》是珍貴的中國古代文化瑰寶，問世迄今已有二百多年歷史。在其復(fù)雜的接受過程中，紅學(xué)索隱派的闡釋活動日益引起人們的關(guān)注?！八麟[”一詞最早見于《周易》。作為紅學(xué)索隱派之“索隱”，意思是探索小說作品中隱藏的“本事”和“奧秘”，通過一系列的求解和材料將作品的本意還原。索隱派自出現(xiàn)以來，遭到紅學(xué)考證派和評論派的屢屢打擊，其間分歧和沖突從未中斷。從最初的猜謎、拆字等簡單索隱方法，到后來的依據(jù)文獻(xiàn)史料和考證資料進(jìn)行求證，紅學(xué)索隱者多方綜合完善自

2、己的學(xué)派理論。故其幾度消沉又幾度復(fù)興，歷經(jīng)二百余年而延綿不絕，成為當(dāng)今紅學(xué)界的奇觀，也是紅學(xué)研究不可忽視的問題。
　　索隱派作為紅學(xué)史上的重要支派，其相關(guān)著作眾多，紅學(xué)界對索隱派的研究也是不絕如縷。在充分分析學(xué)術(shù)界主流觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，筆者采取文獻(xiàn)研究、文本閱讀和中外理論結(jié)合的研究方法，對紅學(xué)索隱派形成發(fā)展過程中的一些問題進(jìn)行梳理。本文從紅學(xué)索隱派的概念、分期、爭論和代表作品入手，總結(jié)各個(gè)時(shí)期索隱著作的觀點(diǎn)及闡釋方法，研究和歸納紅學(xué)索

3、隱派產(chǎn)生的文化與文學(xué)成因，梳理這一學(xué)派的操作方法與闡釋理路，并對其理論困境和存在意義進(jìn)行初步探尋，以期為紅學(xué)及相關(guān)問題的發(fā)展研究提供參考。
　　本文認(rèn)為，紅學(xué)索隱派的產(chǎn)生是古代考索與隱寓傳統(tǒng)、史傳文學(xué)、作品本身索隱空間與時(shí)代因素共同作用的結(jié)果。首先，從中國文化與文學(xué)背景上來講，中國積厚流光的“春秋筆法”、“漢儒講經(jīng)”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、古代學(xué)術(shù)的考索傳統(tǒng)、中國文學(xué)的隱寓傳統(tǒng)、古代文學(xué)的本事批評等，是紅學(xué)索隱派產(chǎn)生的文化與文學(xué)根源；小說審美

4、的史筆趣味和《紅樓夢》作品本身真事隱去與假語存言的創(chuàng)作原則也喚起了紅學(xué)家的索隱興趣；加上民族主義情節(jié)的潛在作用、考證派的推波助瀾，以及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的經(jīng)典消費(fèi)與利益驅(qū)動等因素，紅學(xué)索隱派便順理成章地發(fā)展起來了。
　　索隱是中國傳統(tǒng)的文學(xué)闡釋方式之一，雖然其“猜謎”和“牽強(qiáng)附會”的本事求解方式有悖于文學(xué)創(chuàng)作的虛構(gòu)原則，但對其特殊的文學(xué)解讀模式和闡釋方法，學(xué)界不能簡單地否定，而應(yīng)詳加分析，辯證看待其功過是非。本文認(rèn)為，紅學(xué)索隱派學(xué)理上的先天

5、不足、闡釋理路的狹窄單一、解構(gòu)方式上的執(zhí)迷不悟是其無法走出的理論困境。索隱家應(yīng)該脫離“舊紅學(xué)猜笨謎”的研究泥淖，及時(shí)調(diào)整自己的研究目的，才能讓紅學(xué)研究之路越走越遠(yuǎn)。紅學(xué)索隱派的研究雖然不及考證派和評論派深得人心，卻先于兩派出現(xiàn)，對紅學(xué)的發(fā)展壯大自有其推波助瀾的作用。紅學(xué)索隱自身的闡釋理路，又延續(xù)了中國古典文學(xué)的批評傳統(tǒng)；其研究成果，在和《紅樓夢》文本互文互補(bǔ)的同時(shí)，也在一定程度上拓展延伸了原著的閱讀空間；不同時(shí)期產(chǎn)生的索隱著作更是彰顯了