金文書法形式研究——以西周金文為中心.pdf

1、書法在展覽文化下，關(guān)于“形式”的探討越來越被受到關(guān)注。書法作為視覺藝術(shù)，研究和探討其“形式”勢在必行。縱觀中日的相關(guān)研究使筆者在深深收益的同時，時而感到迷茫。追其蹤跡，這種迷茫是由于在諸多研究中未對篇章里的“形式”作出界定。其中，泛指“視覺形式”的例子居多。對于界定的忽略影響著學術(shù)的發(fā)展，這也就是筆者起念專注界定書法語境中“形式”的起始原因與目的。得以界定的“形式”如果逐步發(fā)展為一種具有體系的研究方法，那么在書法研究中應(yīng)當不僅有益于創(chuàng)作

2、或者教育等方面的研究，根據(jù)具體需要與其他方法并用亦可以起到互證互補的效果。界定“形式”，提出以“形式”為思維中心的具體研究方法即本文研究目的和方向。
　　“形式”，具有其美學與哲學上的意義。西方有著悠久的“形式”研究歷史。書法亦為視覺藝術(shù)，整理并運用這部分思考顯然是可行之路。然而，書法作為東方藝術(shù)，它以漢字為載體具有其特有的性質(zhì)。在分析討論書法語境中之“形式”問題時結(jié)合中國傳統(tǒng)美學理論中的概念去思考尤為重要。本文主要運用上述兩種方

3、法，以書法研究中最主要的國家中國和日本為研究范圍，搜集相關(guān)資料，整理出有力的相關(guān)研究，為本文提供思維參考。
　　“形式”在美學概念中，一般指“內(nèi)容與形式”中的“形式”。但在20世紀西方出現(xiàn)了諸多相關(guān)研究之后，顯然界定“形式”需要仔細追溯其“層次”問題。本文中的“形式”不僅包括了“內(nèi)容與形式”中的“形式”;還是包括了“內(nèi)在形式、視覺形式、審美形式”三種具有不同本質(zhì)性層次內(nèi)涵的“形式”;此外，以從作品制作直到使審美對象形成某種“審美形

4、式”的“過程”為思維方式，概括出例如裝裱-“發(fā)表形式”等。這部分屬于對于“形式”的概念界定論述?！靶问健?，無論指“視覺形式”，還是上文所述的具有著諸多層次的“形式”，都有著其“關(guān)系”問題，即“形式關(guān)系論”。本文以“形式”豐富的西周金文為中心，在界定“形式”的基礎(chǔ)上，主要對于“視覺形式”之間的關(guān)系-“形式元素關(guān)系”進行了概括，亦對于書法語境下的“形式與內(nèi)容”的問題做出了分析。概括分析除了語言，積極使用圖表，試圖采用制作“形式分析-思維導(dǎo)圖