魏晉說(shuō)學(xué)與藝術(shù)——關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作方法論的思考.pdf

1、魏晉士人通過(guò)對(duì)兩漢獨(dú)尊儒術(shù)的強(qiáng)烈反對(duì),打破和顛覆了人們習(xí)以為常的各種觀念、禮儀、規(guī)則。他們追求人性的解脫、追求個(gè)性、追求自由。并通過(guò)對(duì)老莊思想的深入研究,再結(jié)合儒術(shù),形成了玄學(xué)思想。在歷史中留下了精彩的一頁(yè)。如果把玄學(xué)思想當(dāng)做魏晉士人的藝術(shù)作品的話,那么藝術(shù)創(chuàng)作或者作品的產(chǎn)生,同樣是這樣一個(gè)過(guò)程。舉油畫(huà)為例:首先藝術(shù)家要對(duì)整個(gè)油畫(huà)的歷史和繪畫(huà)的本質(zhì)有深入的研究,找出當(dāng)下流行繪畫(huà)的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行顛覆或打破。印象派藝術(shù)家思想開(kāi)放,追求自然,走出

2、畫(huà)室到大自然中寫(xiě)生是印象派的貢獻(xiàn)。他們拋棄之前畫(huà)面空間感靠素描關(guān)系和形體關(guān)系來(lái)體現(xiàn),而通過(guò)色彩的冷暖關(guān)系來(lái)解決。針對(duì)現(xiàn)/當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的方法我們也可以這樣,現(xiàn)、當(dāng)代藝術(shù)是以人們的觀念系統(tǒng)為出發(fā)點(diǎn)來(lái)創(chuàng)作的,因此藝術(shù)家首先應(yīng)當(dāng)掌握相當(dāng)?shù)闹R(shí),有能力像其他受過(guò)較好的教育的人一樣進(jìn)行思考,并有能力參與進(jìn)他們所處的那個(gè)年代和地方文化對(duì)話。通過(guò)做創(chuàng)作對(duì)當(dāng)代文化進(jìn)行改造。這時(shí)的藝術(shù)家要有魏晉士人的思想,把人們的觀念當(dāng)兩漢的儒術(shù)進(jìn)行打破和顛覆,結(jié)合藝術(shù)家