論陳其泰《桐花鳳閣評(píng)-紅樓夢(mèng)-》.pdf

1、《紅樓夢(mèng)》問世后，引起了人們的極大關(guān)注，多家予以評(píng)點(diǎn)，評(píng)點(diǎn)之風(fēng)蔚為盛行，甚至進(jìn)而形成紅學(xué)評(píng)點(diǎn)派。在眾多《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)著作中，陳其泰的《桐花鳳閣評(píng)〈紅樓夢(mèng)〉》成就較為突出。由于后來(lái)研究者的目光較多地關(guān)注于脂硯齋等人的評(píng)點(diǎn)，因此陳其泰就長(zhǎng)期被人們所忽視而處于一種邊緣化的地位，對(duì)其評(píng)點(diǎn)的研究和探討自然也就很少了。這種情況至20世紀(jì)90年代初才有所改變，但大多研究者側(cè)重對(duì)陳其泰評(píng)點(diǎn)作局部觀照，整體研究則不多見。其實(shí)陳其泰的《桐花鳳閣評(píng)〈紅樓夢(mèng)〉

2、》對(duì)人物的理解頗為獨(dú)到，對(duì)藝術(shù)方法的分析頗為深入，對(duì)回目的認(rèn)識(shí)較為客觀，對(duì)續(xù)作的見解尤為精到，而其科學(xué)的研究態(tài)度在《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)派中更是不可多得。陳其泰的《桐花鳳閣評(píng)〈紅樓夢(mèng)〉》對(duì)于促進(jìn)《紅樓夢(mèng)》研究的健康發(fā)展，確實(shí)起到了積極的作用。筆者選擇陳其泰的《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)作為研究對(duì)象，即旨在通過本文喚起諸方家對(duì)陳其泰《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)研究的普遍重視，從而促進(jìn)人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)派的深入研究，進(jìn)而拓寬紅學(xué)研究之路。 文章共分六個(gè)部分。

3、 第一部分概述《桐花鳳閣評(píng)〈紅樓夢(mèng)〉》的作者陳其泰的生平，其中包括陳其泰的家族背景、仕宦生活及交游三個(gè)方面。第二部分探討《桐花鳳閣評(píng)〈紅樓夢(mèng)〉》的《紅樓夢(mèng)》思想傾向 論。選取此書對(duì)《紅樓夢(mèng)》反封建思想傾向的認(rèn)識(shí)與肯定這一角度進(jìn)行論述，從而揭示其對(duì)理解《紅樓夢(mèng)》思想價(jià)值的意義。此書對(duì)《紅樓夢(mèng)》反封建思想傾向的認(rèn)識(shí)與肯定，主要是通過對(duì)封建衛(wèi)道士的貶責(zé)、對(duì)“經(jīng)濟(jì)文章”的指斥和對(duì)佛道二教的批判三個(gè)方面而體現(xiàn)出來(lái)的。 第三部分探討

4、《桐花鳳閣評(píng)〈紅樓夢(mèng)〉》的《紅樓夢(mèng)》人物形象論。此書對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物的評(píng)點(diǎn)有著較濃的情感色彩，但又見解獨(dú)特，不隨俗論人，這分別表現(xiàn)在對(duì)寶玉、妙玉、平兒、紫鵑及探春等人的評(píng)點(diǎn)上。 第四部分研究《桐花鳳閣評(píng)〈紅樓夢(mèng)〉》的《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)手法論。其中包括此書對(duì)《紅樓夢(mèng)》“白描仙筆”、“春秋筆法”、“無(wú)文字處生色”、“一筆作數(shù)筆用”及《紅樓夢(mèng)》敘事手法諸方面的分析。 第五部分論述《桐花鳳閣評(píng)〈紅樓夢(mèng)〉》的《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作得失論。對(duì)于