契丹西樓研究.pdf

1、契丹西樓這一概念,長期不被學術(shù)界重視。由于研究該問題的學者很少,以致后來的研究者資料不足,無法進行深入研究。關(guān)于契丹西樓的準確定義,學術(shù)界一直存在爭論。長期以來,多數(shù)遼史研究者僅從漢語角度對西樓加以定義,并在此基礎(chǔ)上研究遼史,往往無法理解西樓對于契丹民族發(fā)展的重要性。少數(shù)學者認為西樓并非漢語字面意義,但由于受種種條件所限,無法找到契丹西樓的真正意義。
　　 契丹在其發(fā)展過程中,受到周邊諸多民族的影響,先后融入許多外民族文化因素,

2、突厥就是其中之一。在歷史上,契丹曾長時間受到突厥控制。由于二者同為草原游牧民族,在生活習慣,生產(chǎn)方式以及宗教信仰等方面具有很多相似之處,故契丹文化中存在大量的突厥因素。突厥衰落后,契丹又臣服于回鶻?；佞X與突厥同族,與突厥具有許多相似的風俗習慣,并且使用相同的語言文字。這一時期,可以看作是契丹受突厥文化影響的延續(xù)。契丹人最初沒有文字,其語言發(fā)展過程中必然要學習先進的突厥語言文字。實際上,契丹語中也的確含有來自古突厥語的外來語?！拔鳂恰币辉~

3、即為契丹從古突厥語中引入的外來語,是土耳其語中的“K(o)yler”一詞,現(xiàn)代語作“村莊、村落”解,古代即為“部落”或“部族聚居地”。對于契丹而言,“西樓”即史書中所指的“大部落所在地”。
　　 契丹西樓具有狹義和廣義兩方面含義。狹義的西樓即遼太祖營建的皇城,是遼朝上京的前身；廣義的西樓指以上京為中心的周圍廣闊的地域范圍。這一地區(qū),是契丹民族長期以來生活、發(fā)展的中心區(qū)域。
　　 西樓對于契丹民族具有十分重要的意義,貫穿契