楊絳喜劇藝術(shù)論.pdf

1、作為一名學(xué)者型的作家,楊絳僅留下了兩部世態(tài)喜劇:《稱心如意》和《弄真成假》,這兩部喜劇在中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上占據(jù)著重要的地位,被譽(yù)為繼中國(guó)現(xiàn)代喜劇創(chuàng)始人丁西林之后中國(guó)現(xiàn)代喜劇的"第二道里程碑".該文從世態(tài)喜劇的文化內(nèi)涵、具體的文本分析和作品中的哲學(xué)思想方面闡釋了楊絳劇本的價(jià)值及藝術(shù)特點(diǎn).楊絳以溫婉機(jī)智的筆調(diào)展現(xiàn)了20世紀(jì)30-40年代上海社會(huì)的人情世態(tài),以理性節(jié)制諷刺,描摹了形神畢肖的人物圖卷和生活剪影,同時(shí)賦予了他們一定的文化內(nèi)涵.楊絳以

2、單個(gè)人為線索,在空間的變動(dòng)中展示不斷重復(fù)出現(xiàn)的因素,從而對(duì)上下層社會(huì)的雙重世態(tài)有了一個(gè)全面的再現(xiàn).楊絳關(guān)注普通市民的生活,對(duì)女性問(wèn)題和中西方文化也進(jìn)行了探討.在劇本藝術(shù)和喜劇手法上,楊絳也有提高和突破.她運(yùn)用了主角貫穿和對(duì)比的結(jié)構(gòu)藝術(shù),采取反差、突轉(zhuǎn)、躲藏、誤認(rèn)等多種手法和機(jī)智幽默典雅的語(yǔ)言,加強(qiáng)了劇本的喜劇性,達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn).在視覺(jué)和行為上,楊絳選擇了"隱身衣"(對(duì)人情世態(tài)只展示,不加入作家的個(gè)人判斷和感情)的"看"和寫(xiě)作的立場(chǎng)