試論雕塑空間的拓展.pdf

1、河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文試論雕塑空間的拓展姓名：王凡申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師：黃興國(guó)20090402IV語(yǔ)形式，而毫無(wú)足以界定它的實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵。在此情況下，人們不得不說(shuō)實(shí)際上任何東西都可成為雕塑。它不僅包括傳統(tǒng)材料制作的三維的立體形象，而且還包括了照片、圖表、口頭陳述，甚至雕塑家的肢體行為。并由此得出雕塑藝術(shù)是人類的精神產(chǎn)物，是人類情感外溢的物化形式，雕塑空間探索的現(xiàn)實(shí)意義就在于——在當(dāng)代我們可以通過(guò)對(duì)雕塑空間的理論研究，

2、揭示在這種藝術(shù)形式背后的文化內(nèi)涵，文化內(nèi)涵決定了雕塑的空間形式，這種形式又豐富了文化的內(nèi)涵，雕塑空間的探索史是一部文化的發(fā)展史的結(jié)論。同時(shí)在人類生存狀態(tài)和文化內(nèi)涵的重新構(gòu)建的背景下，雕塑藝術(shù)呈現(xiàn)出從最初的雕塑空間的知覺萌芽到津津有味、樂(lè)此不疲的對(duì)空間由被動(dòng)到主動(dòng)的探索、征服，最終到對(duì)傳統(tǒng)雕塑本題語(yǔ)言漠然視之以至熟視無(wú)睹的文化現(xiàn)狀。這正是擺在我們活在當(dāng)代的每一位藝術(shù)家面前的嚴(yán)峻的課題！對(duì)于中國(guó)的雕塑家來(lái)說(shuō)，在當(dāng)代需要從全盤西化對(duì)中國(guó)藝術(shù)的