泰式裝飾元素在我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究.pdf

1、每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有屬于自己的文化特征，它是在不同的歷史環(huán)境中所形成的。世界就是在殊風(fēng)異俗中發(fā)展起來的。因此，才形成了人類多姿多彩的文化。近幾年來在我們的生活中，處處都不乏泰式的風(fēng)情與風(fēng)格，一切都展現(xiàn)了生活的享受和情調(diào)。泰國(guó)的文化內(nèi)涵非常豐富，涉及的范圍也相當(dāng)廣闊——泰式風(fēng)格裝飾就是其中之一。
　　 本文以相關(guān)的文獻(xiàn)為理論依據(jù)，筆者經(jīng)過實(shí)地考察，從藝術(shù)的、人文的角度探討了泰式裝飾元素的地域文化、宗教文化、人文文化等等。在文中筆

2、者提出了自己的見解，論證了泰式裝飾元素在我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到創(chuàng)新性應(yīng)用。泰式裝飾風(fēng)格走可持續(xù)發(fā)展的道路，不僅僅是一時(shí)的潮流興起，要吸收外來的裝飾藝術(shù)風(fēng)格文化，從而增強(qiáng)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的多元化和對(duì)地域文化的尊重。文章研究的主要內(nèi)容有三大方面:第一方面，通過對(duì)泰式裝飾元素概念和歷史淵源的闡述，引出泰式裝飾元素的形成。從裝飾色彩的寓意性和裝飾造型的宗教性兩個(gè)方面分析并總結(jié)出泰式裝飾元素的典型特征，并闡述了泰式裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)風(fēng)格及其綜

3、合運(yùn)用的方法。第二方面，針對(duì)我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中裝飾元素面臨的許多問題，文章對(duì)其進(jìn)行了系列研究。我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中顯現(xiàn)出人文化和多元化、個(gè)性化、高技術(shù)高情感化的發(fā)展趨勢(shì)。文章也分析了我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中裝飾元素使用的現(xiàn)狀及缺失。為下面泰式裝飾元素在我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用打下基礎(chǔ)，筆者認(rèn)為只有認(rèn)清我們自身的現(xiàn)狀、缺失以及發(fā)展趨勢(shì)才能更正確的對(duì)待運(yùn)用泰式裝飾元素。第三方面，以歷史資料為背景分析了中國(guó)文化對(duì)泰國(guó)藝術(shù)及裝飾風(fēng)格的影響，提出了泰式裝飾元素在

4、我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用的原則，即我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持可持續(xù)性設(shè)計(jì)、人文化設(shè)計(jì)、多元化設(shè)計(jì)和個(gè)性化設(shè)計(jì)。最后，文章利用兩個(gè)不同方向的范例分析了泰式裝飾元素在公共空間和家居空間中的運(yùn)用表現(xiàn)，論證了泰式裝飾元素在我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和創(chuàng)新。
　　 本文對(duì)泰式裝飾元素進(jìn)行分析研究，目的是尋找外來裝飾風(fēng)格與地域文化在我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表達(dá)方式，發(fā)揮泰式裝飾元素中傳統(tǒng)文化和地域文化的優(yōu)勢(shì)，為泰式裝飾元素在我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用提供理論研