論宋代贅婚.pdf

1、贅婚既是中國歷史上一種古老的婚姻形式，也是傳統(tǒng)婚姻中的變異形態(tài)。學(xué)界對于贅婚，亦有研究，且多以歷史學(xué)作為觀察的視角。其實，也完全可以納入法律史學(xué)的研究范圍。這種研究同時有很大的現(xiàn)實意義。目前，隨著獨生子女的增多，人口老齡化趨勢加重，贅婚在當(dāng)今社會以變通的方式悄然興起。研究歷史上的贅婚，有助于我們了解傳統(tǒng)婚姻，也能對現(xiàn)代婚姻的變化做出回應(yīng)。
　　 宋朝以前，贅婿飽受歧視，但并不普遍。秦漢時期，贅婿延續(xù)了以往的卑賤地位，并被列于謫戍

2、行列中。魏晉南北朝時期，贅婿謫戍的律令已不多見，但其社會地位卑賤如故。唐律沒有對贅婿婚做出規(guī)定，同一時期的文學(xué)作品有關(guān)入贅、招贅的記載卻屢見不鮮。
　　 隨著兩宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會風(fēng)氣的變化，婚嫁論財頗為盛行，導(dǎo)致貧民無法承擔(dān)婚姻費用，招贅婚姻比以往任何一個時期都更為普遍。宋代贅婚可分為兩大類：在室女招贅和寡婦招接腳夫。宋代招贅婚姻的締結(jié)條件與傳統(tǒng)婚姻并無兩樣，只是多了一條禁止父母在而出贅的規(guī)定。
　　 宋代男子入贅多因貧困

3、，也有窺覬女方家庭財產(chǎn)而成為贅婿的，此外還有男性因為其他原因而入贅。宋代贅婿在婚姻家庭關(guān)系中地位不高，但作為家庭經(jīng)濟(jì)生活的支柱，對于家庭財產(chǎn)具有一定的管理使用權(quán)。并且，隨著兩宋社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，贅婿也由原本沒有財產(chǎn)繼承權(quán)漸漸演變?yōu)榉ǘɡ^承人之一。但是，沒有盡到贅婚義務(wù)的贅婿不能繼承妻家財產(chǎn)。
　　 女性在招贅婚姻中掌握了比傳統(tǒng)婚姻中更為主動的權(quán)利，例如對于家庭財產(chǎn)的管理權(quán)、離婚等權(quán)利。與傳統(tǒng)婚姻相反，招贅婚姻中的離婚主動權(quán)掌握在女