血親復(fù)仇主題在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的延伸和變異.pdf

1、本文分為三個(gè)部分論述了血親復(fù)仇主題在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的延伸和變異。 第一部分主要闡釋血親復(fù)仇文學(xué)主題的古典背景及其蘊(yùn)涵的特定的文化精神與價(jià)值取向。中國(guó)敘事文學(xué)中有關(guān)血親復(fù)仇的文本數(shù)量眾多，按照時(shí)間的發(fā)生順序，主要記載于上古神話、史傳類文體及小說(shuō)創(chuàng)作中，并集中反映了中國(guó)古代文學(xué)對(duì)于倫理化的血親復(fù)仇模式的偏重，對(duì)爾后類似的血親復(fù)仇作品的繁衍與代變產(chǎn)生了深刻的影響。由于中國(guó)古代血緣宗法制度的根深蒂固，使得血親復(fù)仇以家族、社會(huì)為本位成為行

2、孝盡倫的社會(huì)使命，其社會(huì)批判，則基本上是站在儒家主流文化中對(duì)“禮”的實(shí)現(xiàn)贊揚(yáng)的立場(chǎng)上，對(duì)血親復(fù)仇極少有非議。基于此種文化背景，中國(guó)古代的血親復(fù)仇意識(shí)同法權(quán)意識(shí)與法制觀念之間呈現(xiàn)出一種微妙的關(guān)系。伴隨著這種復(fù)仇邏輯的暢行出現(xiàn)了復(fù)仇擴(kuò)大化及復(fù)仇手段、方式的殘忍化傾向。 第二部分是論文的重點(diǎn)。主要展開對(duì)血親復(fù)仇主題在現(xiàn)代文學(xué)中的延伸和變異過程的分析和闡釋。魯迅的小說(shuō)《鑄劍》并非是真的默認(rèn)了“子報(bào)父仇”這種倫理模式的合理性，而是強(qiáng)調(diào)了復(fù)

3、仇使命本身，強(qiáng)調(diào)了它的艱巨性，預(yù)示了它將是一個(gè)無(wú)法完成的宿命，由此凸現(xiàn)的是承擔(dān)它所需要的勇氣、決心，以及那種于絕望中抗?fàn)幍木衿焚|(zhì)。是對(duì)血親復(fù)仇主題的深化；汪曾祺的少作《復(fù)仇》將原有的故事模式從新的視角進(jìn)行了重新審視，固有的倫理框架下復(fù)仇的合理性受到了質(zhì)疑，個(gè)人的存在凸現(xiàn)出來(lái)，從而在理性的高度上消解了血親復(fù)仇的傳統(tǒng)價(jià)值內(nèi)涵，創(chuàng)造了一種在思想上境界全新的復(fù)仇小說(shuō)；余華的《鮮血梅花》隱蔽地闡釋了由于復(fù)仇的沉重負(fù)擔(dān)最終造成的復(fù)仇者價(jià)值理想的失

4、落和個(gè)人的異化，從而對(duì)子報(bào)父仇的傳統(tǒng)血親復(fù)仇故事模式進(jìn)行了反諷和戲謔；曹禺《原野》中主人公仇虎的復(fù)仇故事則突破了傳統(tǒng)血親復(fù)仇故事的框架，并且也不再停留于殘害仇敵的肉體以造成對(duì)方的痛苦這一層次上，而是著力于精神上的復(fù)仇，結(jié)果卻造成復(fù)仇者與復(fù)仇對(duì)象同樣經(jīng)受著的莫大的精神苦難的煎熬?！对啊分苯訉⑴泻涂卦V的矛頭指向了封建宗法制對(duì)人們情感和精神上的愚弄和奴役；金庸的扛鼎之作《天龍八部》則塑造了一個(gè)荒誕的復(fù)仇英雄形象——喬峰。為復(fù)殺父之仇既毀滅

5、了他又成全了他，他苦苦掙扎在一個(gè)本不該有他那樣的英雄的世界里，從而使他的奮斗成了一種無(wú)意義的掙扎；馮至的詩(shī)化小說(shuō)《伍子胥》則講述了一個(gè)現(xiàn)代“奧德賽”的故事。小說(shuō)整篇表現(xiàn)的是伍子胥的心象世界，而幾乎沒有復(fù)仇行動(dòng)的策劃，更談不上復(fù)仇行動(dòng)的實(shí)施和完成。故事原型中所蘊(yùn)涵的倫理色彩被作者回避、擱置，小說(shuō)的主題因而也得到相應(yīng)的轉(zhuǎn)換。子胥的出奔，實(shí)際是一次心靈蛻變與感悟的過程，在這個(gè)過程中“重量”使子胥堅(jiān)持，“決斷”使子胥克服，“沉思”幫助他一步步完

6、成了內(nèi)在生命的蛻變與徹悟。 第三部分主要論述血親復(fù)仇主題現(xiàn)代性變形對(duì)古代血親復(fù)仇主題的變革與超越。第一方面闡釋復(fù)仇意識(shí)的革新：由單一平面到立體多維。作家們?cè)噲D以現(xiàn)代意識(shí)去反映、觀照復(fù)仇心態(tài)及其與傳統(tǒng)復(fù)仇文化間的血緣關(guān)系。通過對(duì)人物復(fù)仇意識(shí)的深層透視，使作品達(dá)到現(xiàn)實(shí)的具體性與歷史的復(fù)雜性相結(jié)合的藝術(shù)高度。第二方面闡釋藝術(shù)上的創(chuàng)新：心靈開掘與突破團(tuán)圓?，F(xiàn)代血親復(fù)仇作品試圖借鑒某些外來(lái)的文學(xué)描寫手法，對(duì)復(fù)仇主體進(jìn)行內(nèi)心透視，從而給人物