歷史、敘事與虛構(gòu)——多元歷史文化語境中的成吉思汗形象.pdf

1、當(dāng)今時代，敘事已經(jīng)成為文學(xué)、歷史和哲學(xué)共同關(guān)注的話題。特別是新歷史主義理 論對于歷史中的敘事性更為關(guān)心。在新歷史主義者看來，歷史與文學(xué)一樣，具有文本性。 因此，作為文本的歷史也具有敘事性。歷史文本的敘事性說明歷史敘述中包含有虛構(gòu)因素。歷史敘述中的虛構(gòu)因素與歷史本身應(yīng)該具有的真實性和客觀性形成了矛盾。本文將以千年偉人成吉思汗為例，使用新歷史主義理論和文本細(xì)讀的方法對不同歷史著作和文學(xué)作品中的成吉思汗形象展開研究。 本文將比較法

2、國歷史學(xué)家勒內(nèi)·格魯賽所撰寫的《成吉思汗》和我國史學(xué)界數(shù)十位 蒙古學(xué)專家所撰寫的《蒙古民族通史》，以及著名編劇俞智先和元明史教授朱耀廷撰寫的長編歷史小說《成吉思汗》等三種歷史文本和文學(xué)文本中關(guān)于成吉思汗的同一個歷史事件，即“成吉思汗如何處置仇人塔塔兒俘虜”來表明在多元歷史文化語境中所呈現(xiàn)的成吉思汗形象的差異性；進而說明歷史具有文本性和敘事性，并且在所有歷史敘述中都有無法抹掉的闡釋因素，歷史學(xué)家以此來完成歷史敘事中的情節(jié)建構(gòu)和歷史再現(xiàn)；

3、正是因為歷史敘事中的闡釋因素，所以歷史學(xué)家同小說的作者一樣，在記錄和編撰歷史時，都要受到歷史學(xué)家本人的主觀因素的影響，如時代性、民族性、階級性、價值觀以及道德觀等。法國歷史學(xué)家格魯賽是作為一個旁觀者來敘述這段歷史的。他將成吉思汗塑造成一位英雄，極力贊揚這位英雄的勇敢和謀略?！睹晒琶褡逋ㄊ贰肥怯啥辔幻勺鍖W(xué)者編撰而成。作為成吉思汗的后人，他們對于《史集》和《蒙古秘史》中對于成吉思汗的“不實敘述”進行了批判。歷史小說《成吉思汗》在處理成吉