在法的形式理性與實(shí)質(zhì)理性之間——哈特與富勒論戰(zhàn)及其啟示.pdf

1、20世紀(jì)西方法哲學(xué)界關(guān)于法律與道德關(guān)系的論戰(zhàn)引人注目，參與論戰(zhàn)的哈特和富勒提出了不同的觀點(diǎn)和看法。他們的分歧來(lái)自于對(duì)法律不同的定位。哈特對(duì)“分離說(shuō)”的堅(jiān)持有學(xué)科獨(dú)立、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)以及實(shí)踐問(wèn)題意識(shí)等原因，他以法律的內(nèi)在觀點(diǎn)、外在觀點(diǎn)和第一性規(guī)則與第二性規(guī)則的結(jié)合建構(gòu)其法律體系，以追求法的確定性以及自由主義的社會(huì)理想。哈特對(duì)法律的定位在于法律的獨(dú)立和確定性。而富勒的“結(jié)合說(shuō)”則從法的有效性、正當(dāng)性、價(jià)值性三個(gè)方面對(duì)哈特的“分離說(shuō)”提出質(zhì)疑，他提

2、出法應(yīng)當(dāng)具有的八項(xiàng)基本法治原則，堅(jiān)持法律應(yīng)當(dāng)具有其自身的道德性，否則就不是法律。富勒對(duì)法律的定位是形式理性。哈特與富勒的觀點(diǎn)雖針鋒相對(duì)，但實(shí)質(zhì)上是表達(dá)了從他們各自的觀點(diǎn)出發(fā)如何實(shí)現(xiàn)法治目標(biāo)的至關(guān)重要的共同立場(chǎng)和姿態(tài)：一是維護(hù)法的確定性；二是堅(jiān)持對(duì)法的道德批判；三是維護(hù)法的權(quán)威性。歸根結(jié)底就是對(duì)法形式理性的堅(jiān)守和對(duì)實(shí)質(zhì)理性的審慎和警惕。以哈特和富勒論戰(zhàn)背后所凝結(jié)的這種法治共識(shí)審視我國(guó)近年司法所呈現(xiàn)的反形式化操作現(xiàn)狀，對(duì)我國(guó)的實(shí)質(zhì)指向的法治