意境論的形成與發(fā)展及對文學(xué)的影響.pdf

1、意境是中國最具有民族特色的文藝美學(xué)范疇,本文以意境論為研究對象,對意境論的形成和發(fā)展做了系統(tǒng)的梳理,并結(jié)合文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)作品的分析探索意境論的意義,以及在當代社會的發(fā)展和應(yīng)用,全文分為四部分進行。
　　 第一章是意境理論的源起。意境論的源頭一直可以追溯到先秦哲學(xué),又經(jīng)過了魏晉南北朝的醞釀,同時文學(xué)創(chuàng)作的繁榮也為意境論的誕生提供客觀條件。
　　 第二章、第三章是本文的主要部分。第二章是意境論的形成和發(fā)展。佛教禪宗對意境的形

2、成產(chǎn)生了深刻的影響,唐詩的繁榮也為意境論的形成提供了條件,因此意境論到中唐時期逐漸形成,最具代表性的就是皎然的《詩式》,后經(jīng)晚唐、宋元明清文人和文藝理論家的不斷完善,意境論日益成熟,并擴展到了詞、曲、戲劇、小說等領(lǐng)域,對中國古典文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。
　　 第三章是意境理論的現(xiàn)代化。王國維拉開了現(xiàn)代意境論的序幕,20世紀美學(xué)家結(jié)合西方文藝理論對意境論進行了現(xiàn)代闡釋,其中最具代表性的就是朱光潛的心理學(xué)闡釋,宗白華的文藝學(xué)研究