生命的表達與存在的追問.pdf

1、　　作為當代文壇頗有影響的小說家，李銳始終以一種獨特的姿態(tài)存在于人們的視野中，他的《厚土》、《舊址》、《無風(fēng)之樹》、《萬里無云》、《銀城故事》都在當代文壇制造了不小的轟動。但是，對于李銳及其小說的研究又是不夠理想的。這是一個有著獨特探索精神的作家的必然遭遇，因為他不去追逐所謂大的文學(xué)主流，不去迎合，也不去媚俗，更不去故做驚人之舉，而是始終從自己的感受出發(fā)，寫出自己刻骨銘心的體驗，在不斷的艱辛探索中去實現(xiàn)自己的藝術(shù)追求。
　　李銳的

2、整個小說創(chuàng)作一直是圍繞“從個人出發(fā)去追問普遍的人類困境”這一命題而展開的，對李銳而言，這也是他一以貫之的小說創(chuàng)作核心，它極其精煉的概括出了李銳整個小說創(chuàng)作的基本原則、價值立場、終極指向及敘事策略。本文就是依據(jù)這一核心建構(gòu)起整體的論述框架，在對李銳小說多層次多方位的分析與闡釋中力圖透視當代文學(xué)乃至整個二十世紀文學(xué)的特點。
　　論文共分四章。
　　第一章總體論述李銳小說創(chuàng)作的基本原則及價值立場，這是整篇論文展開論述的基石，意在捕

3、捉到李銳創(chuàng)作的基本特征，這一特征本文將其概括為以“人”為核心的表達、對個體生命價值的維護與捍衛(wèi)、立足“本土”的書寫三大板塊。在以“人”為核心的表達中，李銳著力表現(xiàn)的是人的自然本性，而這也正是二十世紀中國主潮文學(xué)所長期缺失的。當然這并不等于說李銳的小說只是偏重于人的生物性本能的描寫，實際上，相較于“尋根”小說、新寫實小說以及九十年代的欲望化寫作，李銳的小說皆顯示出一種提升，這種提升使他對“人”的表現(xiàn)并沒有僅僅盤旋于人的淺層本能上，而是具有

4、了精神性與哲學(xué)性的韻味。對“人”的表現(xiàn)當然離不開對個體生命的關(guān)注，李銳的小說鮮明的表現(xiàn)出對個體生命價值尊嚴的維護，具體顯現(xiàn)在三個方面：自然生存中個體生命的閃光、社會歷史中個體生命的捍衛(wèi)、眾語喧嘩中個體生命的狂歡。李銳對“人”及“個體生命”的表現(xiàn)并不是虛浮的，而是深深地扎根于中國這塊土地上的，這就是李銳“本土中國”的立場。相對于李銳的具體創(chuàng)作，“本土”是指“二十世紀中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”的過程，在這一過程中，“傳統(tǒng)”與“西方”作為“本土”時間