李攀龍研究.pdf

1、 本課題對明代詩壇領(lǐng)袖李攀龍從生平經(jīng)歷到文學(xué)觀念、文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行了詳細(xì)分析研究。首先，考察了李攀龍的生平經(jīng)歷；其次，對李攀龍文學(xué)思想進(jìn)行了研究，分析了其文學(xué)思想形成原因。包括與時(shí)代主流思潮順應(yīng)和逆動兩方面，受儒道思想的雙重影響，儒家的崇古觀念、道家的追求個(gè)體精神自由觀念，影響到了從人生選擇到文學(xué)取向上的各個(gè)方面。研究了李攀龍?jiān)姼鑴?chuàng)作，對李攀龍創(chuàng)作的兩千余首詩歌，按照體例和題材進(jìn)行內(nèi)容分析和藝術(shù)考察，通過辨證分析，認(rèn)為其詩歌的藝術(shù)價(jià)值

2、不可一概而論，擬古樂府部分，是其擬議的主要形式，指導(dǎo)思想是“擬議成變”，創(chuàng)作中擬議多，變化少，但也有一些描寫時(shí)事、抒發(fā)個(gè)人情感的內(nèi)容，并非一無可取。古詩部分，七言古詩內(nèi)容豐富，情感真摯，比五言古詩好。近體詩七言律絕佳作疊出。最后，研究了李攀龍文章創(chuàng)作，厘定了其散文復(fù)古理念，對長期以來認(rèn)定七子派“文必秦漢”進(jìn)行辨證，通過考查其言論和創(chuàng)作，得出結(jié)論，李攀龍為代表的后七子除了標(biāo)置先秦、兩漢散文外，還吸納魏晉六朝藝術(shù)精神，真正吐棄的是中唐以后的