三張研究.pdf

1、三張，即西晉張載、張協(xié)、張亢三兄弟，三人在晉代文壇上頗具聲名，是西晉中后期重要的文學(xué)家。《晉書》稱“二陸入洛，三張減價(jià)”，想來在陸機(jī)兄弟入洛之前，張載、張協(xié)、張亢三兄弟在文壇上已頗擅勝場。然而，長期以來，涉及三張生平事跡及其作品的文章可謂寥若晨星，而專門研究他們的論著更幾是空白。本文旨在前人研究的基礎(chǔ)上對三張有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。以三張為一個(gè)創(chuàng)作群體，結(jié)合他們所處的時(shí)代特征和社會(huì)背景，了解其生平大略，并著重對其文學(xué)成就、思想特征以及人格精神

2、等方面加以研究。 本文分為引言、正文、附錄三個(gè)部分。 引言部分簡要介紹三張研究的歷史現(xiàn)狀，說明三張研究的重要性和本文采用的方法及預(yù)期目標(biāo)。 正文部分又分上、下兩編。 上編從三張的生平事跡和仕宦經(jīng)歷開端，重點(diǎn)探討三張的交誼情況及他們的思想軌跡。第一節(jié)考述三張的生平事跡及仕宦經(jīng)歷。三張之父雖曾任蜀郡太守，卻并非世族，三張俱以文章獲得時(shí)譽(yù)而起家，一生也沒有大的作為，仕途道路也較為坎坷跌宕，這給他們的思想和文學(xué)創(chuàng)

3、作帶來了極大的影響。此外，還對三張的生平和仕宦經(jīng)歷的系年作了一些考證。第二節(jié)有重點(diǎn)地考察了三張的交誼情況。他們盡管飲譽(yù)文壇，但在交友方面似乎比較謹(jǐn)慎。從史傳材料及他們的詩賦贈(zèng)酬情況考察，張載的交誼對象除傅玄、傅咸父子外，還有虞顯度、鐘參軍、棗子琰、左思以及張敏。張協(xié)沒有詩賦贈(zèng)酬的資料，因而他的交往更加狹窄。張亢的交誼從現(xiàn)存資料看，僅荀崧一人。第三節(jié)結(jié)合時(shí)代背景和他們的生平經(jīng)歷，全面討論三張的思想特征。他們經(jīng)歷了西晉最繁榮的太康、元康直到

4、晉末的喪亂，與之相應(yīng)的是其思想中的儒道成分也隨之互有消長，他們時(shí)而慷慨激昂，積極進(jìn)取，時(shí)而安于隱逸，不耽世事；為官時(shí)向往隱逸，隱居后仍心念魏闕。他們的思想一直處在這儒道交織的矛盾中。 下編主要討論三張文學(xué)創(chuàng)作的歷史地位。第一節(jié)介紹三張作品的著錄和詩文創(chuàng)作情況。第二節(jié)探討三張?jiān)娢膭?chuàng)作所表現(xiàn)的社會(huì)生活及思想意義。首先論述三張?jiān)娢娜寮医?jīng)世濟(jì)用精神的體現(xiàn)。他們對時(shí)局、對現(xiàn)實(shí)生活做了深入的刻畫和描繪，創(chuàng)作了一批憂時(shí)之作，具有深刻的社會(huì)意義

5、。其次分析老莊及玄學(xué)思想在作品中的體現(xiàn)。以道家思想為主的玄學(xué)思潮深深影響了整個(gè)魏晉文壇，三張受其濡染，不僅在思想、行為上沾染了玄學(xué)風(fēng)氣，其部分作品也印上了道家和玄學(xué)的印記，夾雜沖靜無為思想，這既是其思想中玄學(xué)成分的反映，亦體現(xiàn)了西晉末的時(shí)代特色。此外，張協(xié)在詩歌中所表現(xiàn)出來的新的精神價(jià)值取向，和后來的陶源明已經(jīng)有了某種相似相近之處。再次探討了仕隱矛盾在作品中的充分體現(xiàn)。一方面，他們對自身境況不滿，強(qiáng)烈抒發(fā)建功立業(yè)的愿望和生不逢時(shí)的悲嘆；

6、另一方面，卻又抒寫對“抽簪解朝衣，散發(fā)歸海隅”的羨慕，流露出退隱情懷，顯示了其復(fù)雜而又矛盾的思想追求。第三節(jié)討論三張?jiān)娢膭?chuàng)作的藝術(shù)手法及其開創(chuàng)意義，重點(diǎn)探討張協(xié)《雜詩》的寫景藝術(shù)，總結(jié)出其藝術(shù)手法主要有四點(diǎn)：一是重“形似”的藝術(shù)特征。景物開始作為一種具有獨(dú)立意義的意象出現(xiàn)在他的詩中，而且得到了相當(dāng)細(xì)致生動(dòng)的描寫。通過非常具體的畫面來表現(xiàn)出某一景觀的情思韻味。二是語少意多，形象凝練?！扒蓸?gòu)形似之言”這一點(diǎn)主要是通過選詞琢句達(dá)成的。三張能夠

7、抓住景物的內(nèi)在情韻，以準(zhǔn)確精煉的語言加以描摹，從而生動(dòng)地寫出景物的神態(tài)情致，達(dá)到雋永有味。同時(shí)，精煉的語言刻畫，又使得景物描寫避免繁復(fù)之累。三是“諔詭”的形象特征。就張協(xié)詩而言，諔詭不僅指奇異，還帶有險(xiǎn)峻的色彩。四是詠物化的寫景手法，正如劉勰所說“物色雖繁，而析辭尚簡；使味飄飄而輕舉，情曄曄而更新”（《文心雕龍·物色》）。第四節(jié)討論三張的文學(xué)思想。結(jié)合對張載賦注的分析，總結(jié)出其重真情、重窮形寫物、重文辭清麗、工整的文學(xué)思想。 附