黯鄉(xiāng)魂，追旅思——李安作品的中國傳統(tǒng)文化品格.pdf

1、李安的電影作品反映出他個人對全球化背景下中國傳統(tǒng)文化如何存續(xù)的深入思考，展現(xiàn)了他強烈的文化歸屬意識和對文化傳承責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)，以其獨特的視角和極具張力的表現(xiàn)形式而得到廣泛的關(guān)注。本論文以“作者論”和“意識形態(tài)批評”作為研究的理論支撐，把文化批評納入到研究的理路中來，逐步揭示李安的藝術(shù)實踐與中國文化品格之間的契合，并對文化傳統(tǒng)應(yīng)對現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的可行之策進行總結(jié)，從文化傳承和推廣的角度討論李安的文化觀對我國電影的影響。 李安的個人漂移與

2、國族歸屬，是其文化歸屬感形成的先決條件。對于具有多重文化身份的李安而言，“故土”被泛化為整個中國的形象，因此，與侯孝賢等臺灣籍導(dǎo)演相比，李安的臺灣特色是較為模糊的，他在作品中灌注了對民族傳統(tǒng)文化的關(guān)注，使之具有“泛中國化”色彩。李安在對不同文化進行體驗和品評的過程中，形成了以對中國傳統(tǒng)文化品格的體認為創(chuàng)作基點的電影理念。 李安作品體系是中西合璧的，通過華語和英語兩種語言的并峙觸摸文化之間的沖撞，在異質(zhì)文化的相與之中實現(xiàn)東方文化立

3、場與西片品質(zhì)的縫合。李安繼承并發(fā)展了中國電影的倫理化主題，他的作品以對建立在道德情感基礎(chǔ)上的家庭價值觀的探討為主要內(nèi)容，從自身的人生體驗出發(fā)，探索新型的代際關(guān)系和性別關(guān)系，力圖實現(xiàn)家庭倫理在現(xiàn)代性條件下的重塑，并在此基礎(chǔ)上，在倫理的觀念、視閾等方面有所突破。在中國傳統(tǒng)的儒釋道多元并舉的文化結(jié)構(gòu)的作用下，李安形成了“以儒為主，兼及釋道”的哲學(xué)態(tài)度。李安個人的學(xué)養(yǎng)與性格決定了其溫柔敦厚的電影美學(xué)風(fēng)格的形成，對“中和”之美的展示體現(xiàn)出他對本土